求解!急!!北宋时期佛教发展的原因以及发展规模
查阅相关资料发现，宋代时期建立的佛寺皆位于天下名川风景非常壮观美丽之处，建立在风景怡人的地方，这也是佛教经济之所繁荣的一个原因。
此后，随着佛学自上而下逐渐走向民间，简单易行的净土宗又日益盛行，明清两代不但提倡禅净一致，而且禅宗也流归净土行了。
第一，佛教文化广泛传播影响深远。唐宋时期明州的佛教文化十分兴盛，因此吸引着东亚、东北亚、东南亚地区僧人来学习佛教文化的主要口岸。典型的是唐代日本学问僧受命来浙江学习佛教，天台宗的创始人最澄大和尚就是一个典型。
据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。
由于北宋最高统治者对佛教政策的转变,造成了什么样的时代风尚?
由于北宋最高统治者对佛教政策的转变，大力提倡佛教，致使北宋一代“士大夫多修佛学”、“崇道教，兴佛法”、“营佛事，创梵宫”成为了一种时代风尚。
由于北周武帝的禁佛政策，隋朝初期佛教尤其是在中原，已经面临存亡问题。隋文帝对于佛教的恢复，以致佛教在中国的正式化，国家化，制度化出力不小。此外，隋文帝在五台山大建佛寺，使其成为了中国的四大佛教名山之一。
宋人小资情节严重，宋词中抒发的感情大多都是抒发那种浅斟低唱的闲情逸趣。宋词体现了宋朝稳定的政治局势、繁荣丰富优越的社会生活。
宋代是极简主义的开创者，反映到瓷器上也是简约、素雅的风格。宋代文人参与到瓷器的设计中，使得宋瓷充满人文气息，有独特的文化内涵。在旧时，收藏家们高度一致地认为，玩宋瓷才是最高境界。
积极：北宋通过改革，采取了以文立国的国策，实行文人统治。宋太祖把科举制度作为人才选拔的基本制度，无论寒门士子，还是农桑人家，学而优者，均可以出入庙堂。文官出任中央及各地最高行政长官，地位居于武官之上。
北宋时期,朝廷对佛教的态度如何?
北宋初期，朝廷对佛教采取保护政策。建隆元年（960）普度僧人8000人，继之派行勤等157人赴印度求法，并使中纪委从信于益州（今四川成都）镂雕大藏经版。
基本上历史上汉人王朝都是尊道的（例外是武周这种），道教兴盛自然回去打击佛教。宋徽宗时，诏：“佛改号大觉金仙，馀为仙人大士，僧为德士，女冠为女道，尼为女德”佛教连自己的称呼都被改了。
北宋朝廷对佛教采取保护政策，中国和印度的僧人间传法交往络绎不绝。天禧五年（1021年），北宋佛教发展到顶峰，全国僧尼近46万人，寺院近4万座。南宋朝廷偏安江南，佛教仍保持一定盛况。
宋代政权建立之后，一反前代后周的政策，采取措施给佛教以适当保护，佛教在几乎整个宋代时期盛行。停止了寺院的废毁，派沙门行勤等一百五十七人去印度求法，派近臣张从信往益州雕刻大藏经版。
由于北宋最高统治者对佛教政策的转变，大力提倡佛教，致使北宋一代“士大夫多修佛学”、“崇道教，兴佛法”、“营佛事，创梵宫”成为了一种时代风尚。
统治者为什么会大力提倡佛教?
因为佛教主张你今生所遇到的阻碍都是你前生的业报，解决方法是修善，求得来生的好报，或者往生净土享福，而道教主张无为，与示无争，那么这就顺应了统治者的要求，无条件的接受，所以统治阶级才一直积极倡导佛、道。
统治者拥护佛教，古今中外统治者们大体分为两类。一类是真心信奉佛教，依佛法治理世间，泽被普及一切民众。
维护封建统治。南北朝时期，统治者宣扬佛教的根本目的是维护封建统治。封建统治者有利用佛教教义中的“忍受苦难”的思想，麻醉人民反抗压迫的思想。
第二 经过改良后的这种佛教（不算真正意义的佛教）能够帮助统治阶级统治。
利用玄学来解释佛理，还有不少人兼通老庄之学，促使玄学思想进一步与佛教唯心主义哲学相结合，佛教得以依附于士族贵宦，因此获得极大的发展。统治者也深悟佛教能起到“化民成俗”的特殊作用，为了利用它也就更大力提倡。
宋朝时期佛教盛行吗
宋代政权建立之后，一反前代后周的政策，采取措施给佛教以适当保护，佛教在几乎整个宋代时期盛行。停止了寺院的废毁，派沙门行勤等一百五十七人去印度求法，派近臣张从信往益州（今成都）雕刻大藏经版。
然而整体来说，宋朝宗教以道教较为兴盛，北宋许多帝王如宋太宗、宋真宗、宋徽宗等都信道教，政府支持提倡，使北宋道教大盛，南宋较衰，但余风仍在民间。
北宋朝廷对佛教采取保护政策，中国和印度的僧人间传法交往络绎不绝。天禧五年（1021年），北宋佛教发展到顶峰，全国僧尼近46万人，寺院近4万座。南宋朝廷偏安江南，佛教仍保持一定盛况。
东晋、南北朝、唐朝、北宋，这是中国佛法最盛行的时期。东晋时佛法在全国弘扬开来，当时上层社会人士都以信佛为荣，甚至会为了抢夺高僧而发动战争。杜牧有首诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
隋唐时期，达到高峰，翻译和讲经历史上最盛，君王护持；宋代是道教盛行，列为国教；元代，佛教密宗得到大力发展；明代，佛教得到一定扩展，禅宗比较突出；清朝，政府信仰佛教，和藏传佛教接触较密。
古代佛教在各个时期的社会地位是怎样的?
佛教在传入之初即巳注意争取社会上层人物的信仰和支持，在当时的博士弟子景卢、楚王英、汉桓帝、魏文帝、孙权以及南北朝的大多数君主，都好佛事。佛教因得君主的提倡及上层士子的支持，故得广泛流传，不受摧抑。
佛教产生的时代正是印度奴隶社会比较发达的时代。它是奴隶社会尖锐的阶级矛盾，奴隶和奴隶主阶级“同归于尽”前夕的社会状况在意识形态上的反映，是印度复杂纷繁的文化现象相互撞击、相互融合的产物。
那么，在唐朝，佛教和道教各处于什么样的地位，包括统治者、老百姓方面。另外，据说李白是正式入了道教的，白居易和王维等人则是崇尚佛教。
东晋、南北朝、唐朝、北宋，这是中国佛法最盛行的时期。东晋时佛法在全国弘扬开来，当时上层社会人士都以信佛为荣，甚至会为了抢夺高僧而发动战争。杜牧有首诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
从反佛者看唐佛教的社会地位唐代也有反对佛教者，当然每个朝代都会有，只是最终的效果如何，也因个人和当时的社会风气及统治者的抉择有关。如韩愈的《谏迎佛骨表》；傅奕的反佛论。
