按照佛教理论,亲人去世应如何办理丧事,具体细节?
1、第一:12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二:不能哭 ,否则逝者心生情爱,堕饿鬼道。第三:全家吃素念佛 为其回向。第四:念佛12小时不间断 第五:孝心真诚,念49天利益最大。
2、自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。(骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸)。
3、要提前留下遗嘱,不要让家人为自己杀生宴请宾客,自己的钱财应全部用在做善事上;对于亲友的丧事,也要按照佛法来办,尽量为他们多做善事。
4、第一步:安排葬礼 安排葬礼是办丧事的第一步。在这一步中,家属需要考虑以下几个方面:葬礼的时间和地点:通常情况下,葬礼会在逝者去世后七天内举行,地点一般是在家里或者殡仪馆。
5、圆坟 自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗,即在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。(骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸)。
佛教中的葬礼有什么讲究
1、火葬和土葬人们都很熟悉,水葬就是把尸体放在水中,随波逐流;林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外,他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样,一般以火葬为主。
2、且特别不允许在丧葬期间,以杀生的荤腥招待亲友,更不可以酒肉荤腥来祭祀亡者。故在吾乡江苏参加丧礼的用餐称为吃豆腐,那是由于纯以素食招待前来吊祭的亲友,以豆腐类的食物为主之故。灵前则以香花、蔬果、素食供养。
3、做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件,最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时,礼请僧众做为导师,指导、带领佛事;坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
4、一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属,而且一般以男性为佳,如儿子、父亲、丈夫等,在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
5、藏历每月的十九日是天葬师的休息日,因为根据藏传佛教的规定,这一天是天上的“神仙”欢聚的日子,不能杀生,更不能让他们闻到腥味。天葬师没有固定收入。其收入完全靠死者家属对葬殓的厚薄而定。
6、索达吉堪布结合汉地丧事的传统,我来谈谈佛教的做法:我看到汉地有为亡人设灵堂的做法,很多人也特别强调设灵堂,对此我是这样认为的:从佛法的角度讲,设不设灵堂都无所谓,重要的是要为亡人设佛堂。
佛教对丧葬文化的影响
1、从而改变了人们的丧葬观念和丧葬方式。佛教主张薄葬,随着佛教的世俗化和深入民心,佛教倡导的薄葬开始融入中国丧葬文化之中,并成为中国民间丧葬习俗中一个重要的组成方式。
2、与土葬、水葬、火葬一样是一种信仰,一种表达对死者的哀悼的方式。
3、佛教起源于印度,我国古代僧人的葬礼很多方面都受到印度佛教传统习俗的影响。在古代印度曾流行四种葬法,即水葬、火葬、土葬、林葬。
请问``人死了要做几天葬礼?
1、人死后停尸三天,这是中国古代流传下来的习俗。中国传统葬礼的主色调为白色和黄色,故亦有白事之称,与红事(喜事)相对。随死者的信仰和经济情况,整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
2、天 按照古代的丧俗,灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活,希望就彻底破灭了。
3、人去世后可以7天出殡。在过去,中国的葬礼仪式有停尸一说。人死后要在家中停七日不等。主要过程为:送终——长辈绝气前,晚辈守在身旁,直到咽气,谓之“送终”。
4、一般情况下,是在死后的第1天,把人从医院拉到殡仪馆。然后准备葬礼,并让亲人都过来。在第2天安排葬礼会场,第3天举行葬礼并火化,然后过1个小时去领骨灰,并摆到空场上。
人死后为什么要火化?
人死为什么要火化?解析:一来节约土地资源,二来土葬从医学上说不科学,因为有些病人死后带有病毒(传染),而且人虽死但病毒任存活着,如果采用土葬就消灭不了的,必须火化。
目的性:火葬目的是为了保护现有耕地,然而现实的情况是,有些地方火葬后占用的墓地跟土葬一样大,甚至更大的也有。
因为火化了之后可以减少土地腐化,提倡绿色土地。使用土地时不会有麻烦,如果都土葬的话会使土地不肥沃的。