佛教是否歧视女性
1、非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍，且本来就是业力重才投女身，菩萨在修行到一定阶次，都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重，这辈子才会当女人承受生育之苦。
2、一者、女人臭秽不净，二者、女人恶口，三者、女人无反复，四者、女人嫉妒，五者、女人悭嫉，六者、女人多喜游圌行，七者、女人多嗔恚，八者、女人多妄语，九者、女人所言轻举）。
3、没有歧视之意，佛家讲平等。但是男女有别是事实，只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛，比如了龙女当下成佛，还有维摩诘经等也有相关说法，没有歧视之意。
佛教有没有歧视女性
一者、女人臭秽不净，二者、女人恶口，三者、女人无反复，四者、女人嫉妒，五者、女人悭嫉，六者、女人多喜游圌行，七者、女人多嗔恚，八者、女人多妄语，九者、女人所言轻举）。
所以不仅从佛经、戒律上、现实情况下都说明佛教确实认为女人比男人低等。反方（即佛教不存在歧视女人）：只要在世间就一定要向世俗低头的。
佛教的戒律，女性比男性要严格的多。男性比丘250条件戒律，而女性比丘尼348条戒律，由此可见，佛教对女性没有歧视，反而更多的帮助。
佛教的教义提倡的是众生平等，何来歧视女性？佛教没有歧视女性，只是说女性因为有某些缺陷对修学佛道不利，所以是以男性为主，但这不是歧视，难道说就因为主席不是女人，就是对女性的歧视？这实际上是一种狭隘的想法呀。
我们大概也不能说这是在歧视儿童啊！二是佛也在经典里面一再说众生平等。这是就众生的法身来说的。众生皆可成佛，更何况在人道的女性。并且佛经多处内容显示有很多圣者就是女性。
没有歧视之意，佛家讲平等。但是男女有别是事实，只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛，比如了龙女当下成佛，还有维摩诘经等也有相关说法，没有歧视之意。
佛教歧视女性吗?
一者、女人臭秽不净，二者、女人恶口，三者、女人无反复，四者、女人嫉妒，五者、女人悭嫉，六者、女人多喜游圌行，七者、女人多嗔恚，八者、女人多妄语，九者、女人所言轻举）。
佛教嘴巴上说众生平等，其实从佛陀本人对待女性的态度和言论，就可很清楚地看到，从一开始佛陀本人就是十分严重地歧视女性，根本就是把女性远远摆在男性的地位之下，是对女性人格的严重藐视和污辱。
反方（即佛教不存在歧视女人）：只要在世间就一定要向世俗低头的。虽说争取不要向世俗低头，但是若要完全不低头就得远离人世，但脱离众生对修行无益，所以只好选择低头。
没有歧视之意，佛家讲平等。但是男女有别是事实，只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛，比如了龙女当下成佛，还有维摩诘经等也有相关说法，没有歧视之意。
我们大概也不能说这是在歧视儿童啊！二是佛也在经典里面一再说众生平等。这是就众生的法身来说的。众生皆可成佛，更何况在人道的女性。并且佛经多处内容显示有很多圣者就是女性。
佛教真的歧视女人吗?
1、非常歧视女性 并且现在的佛教徒睁眼说瞎话 歪理邪说 说 “女身比男身在修行上有更多障碍，且本来就是业力重才投女身，菩萨在修行到一定阶次，都会舍弃女身。上辈子做坏事业障重，这辈子才会当女人承受生育之苦。
2、一者、女人臭秽不净，二者、女人恶口，三者、女人无反复，四者、女人嫉妒，五者、女人悭嫉，六者、女人多喜游圌行，七者、女人多嗔恚，八者、女人多妄语，九者、女人所言轻举）。
3、所以不仅从佛经、戒律上、现实情况下都说明佛教确实认为女人比男人低等。反方（即佛教不存在歧视女人）：只要在世间就一定要向世俗低头的。
4、我们大概也不能说这是在歧视儿童啊！二是佛也在经典里面一再说众生平等。这是就众生的法身来说的。众生皆可成佛，更何况在人道的女性。并且佛经多处内容显示有很多圣者就是女性。
5、没有歧视之意，佛家讲平等。但是男女有别是事实，只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛，比如了龙女当下成佛，还有维摩诘经等也有相关说法，没有歧视之意。
在佛教,为什么女人的地位比男人低
题主你好！一般女人的欲望比男人多，佛说要舍离女人身，要当大丈夫，是比喻，不是说对女人有偏见。
缅甸女人地位低下是出了名的，缅甸社会把人分成五个等级：和尚是一等公民，男人是二等公民，女人是三等公民，尼姑是四等公民，人妖是五等公民。缅甸女子出家以后就不能还俗。但是缅甸男子就不一样，缅甸男子可以还俗娶妻生子。
佛学观点看，女身应是较男身业障重，因为她们在生活中受到生理、心理的牵制都较男性大。
