佛家说食素好。大家对素食和荤腥食物怎么看待和理解的呢?
至于从营养上来看吃荤与吃素的坏处与好处，专家们已经说的相当清楚：吃荤不利身体健康，吃素有利身体健康！这也是人所共知的，不需要再进一步阐述。其实很多道理人们都明白，只不过有时候抵抗不了荤食的诱惑，战胜不了食欲而已。
耕耘先生说：「不吃太多的荤腥，可避免吸收太多助长无明的阴气。」所以说食素对我们修行者来说是大有好处的。
素食是一种不食肉、家禽、鱼等动物产品的饮食方式，有时也指不喝酒和不吸烟。素食主义是一种饮食方式，它强调不食用动物产品，如肉、鱼、家禽、蛋等，而使用植物产品，如蔬菜、水果、谷物等作为主要食物。
不喝酒、不吃麻醉药。最低限度要守五戒，而且还要守得清净。你们既已到了宝山，不要空手而归！可见应该鼓励素食，即使无法一下戒除吃荤，也应该多吃素少吃肉，吃肉也应该吃三净肉。愿楼主如意。六时吉祥。
像刚才说的西藏、泰国等地方，谈不到吃荤、吃素的问题，只有中国的佛教徒，受儒家的影响，或者是受根本佛教慈悲的观念，觉得要素食。
吃素是好的。以下请了解。吃素好。吃素健康，吃素环保，吃素慈悲。吃常素的人的身体、血液是碱性的；常吃荤腥的人，他的身体是酸性的，所有生癌症的人都是酸性体质。吃素健康，吃素环保，吃素慈悲。
转轮藏的网络解释转轮藏的网络解释是什么
转轮藏的解释佛教语。能 旋转 的藏置佛经的塔形木结构建筑，下大上小，依次为藏座、藏身和天宫楼阁，绘有佛像、图案等。通高十米 左右 ，多为八角形，分 若干 层次，可左右旋转。
转轮藏，是一种源于宗教法器的建筑形式，是汉、藏两族建筑的结合体。其建筑本身既具有古典建筑的美感，又包含了设计建造者对佛教教理、教义的领悟，是宗教文化物化的表现形式。 首先，让我们从转轮藏的原型谈起。
轮藏是佛寺中之一种可以回转的佛经书架，又称转轮藏。亦即将书架作成八角形的书棚，中心立轴，使书棚得以旋转，俾能捡出所需经卷；此种书架即称轮藏，与民间的走马灯相似。轮藏之制，起自转藏。
所谓转轮藏，就是经藏的一种。而经藏就是藏经楼，也就是佛教图书馆。经藏始自南北朝，即是收藏佛教典籍之书库，又称经楼、经库、经堂、经阁、法宝殿、转轮藏、毗卢殿等。藏经楼里一般陈列着一排排的书架。
佛教寺庙的建筑布局
竖三世佛：燃灯佛（过去佛，东）、释迦佛（现在佛，中）、弥勒佛（未来佛，西）。 三身佛：卢舍那佛（左）、毗卢遮那佛（大日如来，中）、释迦佛（右）。
单体布局 单体式布局除了在佛教圣地中的茅庵、精舍、精室之中可以找到范例之外，中国汉传佛教寺院一般没有此种形制。 组群布局 历史上曾出现过多种布局形式，最早出现的是廊院式。
在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
可见南朝寺庙之多。 中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
什么是佛教八吉祥,八瑞物,八瑞相,轮王七宝?
佛典中记载，在转轮圣王出现时，自然会有七宝出现，以辅助该王教化百姓，行菩萨道。转轮圣王是指具足德行及福报的理想圣王。而轮王七宝则是指：轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝等。
七宝有三种：如来七宝、轮王七宝与世间七宝。如来七宝 《中阿含经》王相应品（亦见於《佛说轮王七宝经》）如是如来、无所著、等正觉出於世时，当知亦有七觉支宝出於世间。
轮王七宝，又名七政宝。此图案在藏族传统绘画、雕刻艺术作品中是见得较多的一种图案，该作品出现在庄重的场面，如佛堂、庆典等。这个图案是根据佛经所说古代轮王统治时代国力强盛，天下安泰的标志。
【八正道】又名八圣道，即八条圣者的道法。正见，即正确的知见。正思惟，即正确的思考。正语，即正当的言语。正业，即正当的行为。正命，即正当的职业或生活。正精进，即正当的努力。
轮宝。象宝。马宝。珠宝。女宝。居士宝。主兵臣宝。是谓为七。若转轮王。出於世时。当知有此七宝出世。如是。如来。无所著。等正觉。出於世时。当知亦有七觉支宝。出於世间。云何为七。念觉支宝。
