佛教中出坡是什么意思,?
1、出坡是中国佛教特有的名词。在最初的佛教，为了修行忍辱为了降低我慢，僧人们是不起火做饭的。只是去乞食。因为这也是一种修行。现在的小乘佛教国家的僧人们依然保持着次第乞食的佛教仪轨。
2、而出坡不仅是修福的良缘，更是修智慧、修禅定的大好时机。我们若能将常住事当成本分事，专注中不起造作分别，不仅能培养定力，更能体会利他安乐的法喜。
3、出坡，原称「普请」，指在丛林中普请大众令从事作务、劳役。《敕修清规》：「普请之法，盖上下均力也，凡安众处有必合资众力而办者。
4、过去农禅并举的寺院，日常除了在禅堂坐禅外，天天都要从事农业生产劳动，叫做“出坡”，祖师留有“一日不作，一日不食”的风范。其中出普坡参加的人数是最多的。
5、坡pō 〈名〉（1） （形声。从土，皮声。本义：山地倾斜的地方）（2） 同本义 [slope]坡，陂也。——《说文》隰则有泮。——《诗·卫风·氓》。传：“泮，坡也。
6、上坡路的解释由低处 通向 高处的道路。常用以 比喻 向好的方向发展的道路。例如：我们应该 帮助 他改正缺点，鼓励他走上坡路。 词语分解 上的解释 上 à 位置在高处的，与“下” 相对 ：楼上。上边。
寺院出坡的含义
出坡，就是出门务农，广义的是做一切能够供养自己生活的工作，则也包含了务工等。
出坡又称普请，乃禅林中从事作务劳役时，普遍邀约大众，上下合力进行劳作的规制，比方搬柴运水、打扫环境、摘花摘茶、晒诸藏经及各种劳动身体的工作，都是普请的事项，今俗称出普坡。
出坡是中国佛教特有的名词。在最初的佛教，为了修行忍辱为了降低我慢，僧人们是不起火做饭的。只是去乞食。因为这也是一种修行。现在的小乘佛教国家的僧人们依然保持着次第乞食的佛教仪轨。
拉萨市区景点一日游
大昭寺。位于拉萨老城区中心的一个5A级景区，这是当地一座知名度非常高的藏传佛教寺院，传说是由松赞干布所建造的，对于佛教信徒们来说，来这旅游玩非常的合适。色拉寺。
大昭寺：大昭寺藏语为“觉康”，是藏传佛教信徒朝圣的终点，大昭寺之神圣，并不逊于布达拉宫。别忘了登上三楼平台，这里是遥望布达拉宫、俯瞰大昭寺广场好地方。羊卓雍措：与玛旁雍措、纳木措并称西藏三大神湖。
哲蚌寺 哲蚌寺位于拉萨市西郊十公里处的根培乌山-南坡上，海拔3800米，沿山势-逐层而建，可观拉萨全景，早晨是拍拉萨晨曦照的好地方。
景点推荐 布达拉宫：布达拉宫是拉萨最著名的景点之一，也是西藏的象征。拥有1300多年的历史，是藏传佛教的圣地之一。它坐落在红山上，周围环绕着高耸的群山，俯瞰着拉萨市区。
佛教有什么锻炼身体的方法吗
1、佛门的易经经，罗汉拳，这些不像传说中那么神秘，只是强身健体的功法。另外说道养生锻炼身体，最有经验的应该是道家，像太极拳，八段锦，五禽戏，吐纳术，站桩，都对身体健康很大帮助。
2、去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。
3、瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。
4、下面分享冥想的锻炼方法有哪些。 冥想的锻炼方法有哪些1 冥想 早在两千多年前的佛教禅宗中就谈到了冥想。所谓冥想是指静思或沉思，最早人们修教都是以养生为目的，即以此达到自我治病、防病、健身、益智和延寿。
5、禅修是佛家的一种修练方法，是指在安静的环境和正常的生活中，放下一切不必要的樊缘和杂念，集中精神，进行不断的修习。
6、瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。
我想请教一下:出家人参加出坡等劳动是犯戒吗?
1、你想想，六祖惠能得道之后，在猎人的队伍里潜伏了15年啊，时机到了，才能出来弘法利生，出来梯度出家的，你这样是攀援，攀援是犯戒，不属于佛弟子。
2、佛法是依法不依人，如果一个出家人，自误误他，宣扬邪见，这不是他个人犯戒的事情，谁要维持这样的假出家人，那他就是赞成魔徒混入沙门灭法。
3、出家人拿施主供养的钱物帮助俗家亲人，是犯戒。而且俗家人用这种十方供养的钱，是折福的。但自己的退休金，等于是自己未出家前的储蓄，留给家人应该可以，比如自己出家前的房产等也是留给亲人的。
在佛教当中劳动指的是什么
1、在各个世界化身去帮助填平那个世界的坑坑洼洼，让其地平如掌，方便大家的出行和出入道场修行，以此来度众生。从未有间断休息过，所以我觉得这位菩萨代表了劳动。
2、财布施：分内财、外财。譬如布施你的体力，帮别人劳动就是内财布施；布施掉你的钱财去帮助别人，这就是外财布施。法布施：讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。
3、寺院义工，是基于对佛法的热爱与实践，在寺院里自愿贡献自己的时间、精力、技能的群体；担任义工往往出自某种道义、信念、良知、同情心和责任感，是心意和生命的奉献，是智慧和时间的布施。
4、当然是善业，佛教说的善业，至少包含了不杀生，不偷盗，不邪淫，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，不贪，不嗔，不痴。这十种以上的善行，都属于造善业。
