佛说心梗去世的人是什么因果
妙莲法师---如果你种的是善因，就会得善果；种恶因，就会得恶果。有因而无果，那只是时间未到而已。谚云：“善有善报，恶有恶报，若是不报，时候未到。”大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。
死和有钱并没有关系的。按佛教的说法，具备财富果报往往是因为有布施的善因，也就意味着他今生前世财布施做的很足够，所以今生就很有钱。有钱本身已经是一种果报了，果报无法直接带来另外一种果报。
这只是个意外，没什么因果。好好的培养孩子，让他成为一个优秀的人。
也没有人天生就不幸运，遭遇的苦难也是自作自受。要知道死亡原因很多，佛说猝死是修来的可能是个人平时不注重身体，有病没有及时就医才导致事故的发生，也可能是做了伤天害理的事情，所以因果报应来了。
一个人是生有处，死有地，多长寿命，就是多长，一般情况是改变不了，特殊也有，属于个别现象，不能代表普遍性。当然是因果关系。信不信由您。仅供参考。
如果一个人在前世行善积德，他们将会得到更长的寿命和更好的生活条件。相反，如果他们在前世行恶积业，他们的寿命就会缩短，甚至可能在年轻时突然死亡。因此，猝死可能被视为一种果报，是由于前世犯下的恶业所导致的。
因果报应
1、拼音：yīn guǒ bào yìng解释：因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。
2、因果报应，汉语成语，拼音是yīn guǒ bào yìng，意思是指佛教认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。出自《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。
3、因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。
4、因果报应，丝毫不爽，就是讲这世间的因果报应，丝毫没有差错，不偏不倚。因果从来不会偏袒谁，也不会遗漏谁。世间的一切有情众生，做任何事或者说心里有任何的起心动念，都有相应的果在等着你。
心肌炎的佛家因果
1、佛教因果是佛教文化的一个核心思想，因果是永恒不变的规律。要得善果必有善因。心肌炎是心肌局部的一种局灶性的炎症改变，细菌病毒侵入心脏不得休息，心脏负荷过重都是心肌炎发病的因。
2、佛教讲妇科疾病的因果 篇1 “怒”伤肝（木性人），怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
3、诱发它的因素有很多，比如病毒、细菌、真菌、寄生虫感染，药物，放射损伤等都可引起心肌炎，其中病毒感染引起的心肌炎最为常见，而感冒就是生活中最常见的病毒感染疾病，因此，有的人因为感冒而患上心肌炎，也就不足为奇了。
4、心肌炎是由于各种原因引起的心肌局限性或者弥漫性炎症，一般无临床症状。有学者曾提出，心肌炎和扩张性心肌病有因果关系，但无充分理论根据。
5、根据医生介绍，阳康剧烈运动和心肌炎的产生没有因果关系，跟缺氧的关系更大。病毒感染后，肺里渗出病变的吸收大概需要三到四个月，是一个漫长的恢复过程。
佛教对心脏病的因果解释
1、佛教因果是佛教文化的一个核心思想，因果是永恒不变的规律。要得善果必有善因。心肌炎是心肌局部的一种局灶性的炎症改变，细菌病毒侵入心脏不得休息，心脏负荷过重都是心肌炎发病的因。
2、另外，佛说心梗去世的人是前生因果，佛学中一直讲究因果报应，前世做了很多坏事留下业障，今生需要偿还，所以佛总说要结善缘，不要做伤害别人的事情，要保持一颗善心，而且佛学中认为一个人寿命是注定的，一般是改不了的。
3、心脏病往往受多种因素共同作用引起，包括先天因素和后天因素。先天因素包括家族遗传或自身先天缺陷、基因突变等；后天因素包括高血压、高血脂、糖尿病、慢性阻塞性肺气肿、年龄增大、吸烟、不良生活习惯、感染史等。
我已近九个月心痛,不宁,请问菩萨这是我遭报应,还是他很...
1、我已近九个月心痛，不宁，请问菩萨这是我遭报应，还是他很没人性。请教菩萨我该怎么做？阿弥陀佛！王凤仪老先生讲：人有五种禀性，恨、怨、恼、怒、烦。恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，怒伤肝，烦伤肾。心痛必定有恨。
2、地藏王菩萨对这种人，就说「眷属斗诤报」，说他会受来生眷属在一起总不相和，总要斗诤的果报。
3、这句话的意思就是，如果大家都不相信有因果报应，就是佛菩萨神仙一块到这个世间来，这个世界也没救了。因果这件事情就这么厉害。
4、没有，要求得是很难，不容易，这是诸佛菩萨威神的加持，加持实在讲还是属于增上缘，真正主要的原因还是自己，自己依照佛的教诲，认真努力的修学，现前修现前就得感应；这不是宿世，宿世你命里没有，现前造的。
5、这与请菩萨回来没有关系。腿疼，是杀业的果报，过去世曾经伤害过众生的腿，故有此报。种什么因结什么果，因果不虚，报应分明。
6、唯一要责备自己诚心不够，更要发忏悔心、发大心，来求得观世音菩萨加被。我们来看一则感应事迹：宋代遵式大师，也就是著名的慈云忏主，曾经很刻苦地修般舟三昧，以九十天为一期。
