佛教里“万物皆空”的“空”是什么意思?
1、所以说”万物皆空“的”空“就是说其本体是不存在的。佛教一般把空分为两种，一种叫”我空“，一种叫”法空“。
2、万物皆空，这个空是空相。是说世间所有物质最终都会消亡，以其它状态存在。这个空不是很么也没有了的那个空。
3、空是说，无常，万物都是因缘和合而成，是暂时的假象而且时时刻刻都在生灭的，过去现在未来皆不可得，所以说毕竟空，虚幻不可得，这是万物空的一面。空不表示没有，万物虽然如梦幻梦泡影，可还是有现像的。
4、空，在佛教的意思是无，修道到了连空也没有处所之后，明白空也是假象，空也没有了。如果仍然有空，就不能达到无的境界，再进一步做到无之又无，就无也不存在了，有空皆忘才可以彻底的无。
5、空，是妙有真空的空。从个人理解而言，空并不是就什么也没有，只是事物的存在是必须有一定的因缘聚合的，当因缘不再聚合，事物就会消失，所以，万物无常，非实有，进而，色即是空。
空法的解释
空法指的是一切法都是空性的表现，没有实体，没有生灭，一切法都是因缘和合而产生的，没有独立的本体。
何以故？众生长迷不觉，所以永劫堕落；诸佛常觉不迷，所以永成佛道。若有男女求佛道者，进道功程权分四级，号四句偈：一曰空身，二曰空心，三曰空性，四曰空法。
空身。佛说的空身，我个人认为有两层意思，第一个是知见，就是明白身体是四大和合而成，本无实体，然后放下眼耳鼻神身口等等身体执着，这是悟道空身，开始起修。第2层意思就是“空”身圆满，这个空就是动词了，就是空岛圆满了。
法空是佛家教义中的核心概念之一。它的含义是一切现象都是虚幻、空无实性的，没有任何自性可言。以下是对法空的三个阐述。首先，法空意味着一切存在皆为因缘所生。
所以说”万物皆空“的”空“就是说其本体是不存在的。佛教一般把空分为两种，一种叫”我空“，一种叫”法空“。
法空的解释佛教语。谓诸法（ 物质 与 精神 现象的总和）由因缘而生，并无独立存在的实体。《法华经·药草喻品》：“闻诸法空，心大 欢喜 。” 唐 李邕 《国清寺碑》序：“三归法空，一处心浄。
佛教宣扬的四大皆空内容是什么?谢谢!
1、通常从前者的意义引申，称人身为“四大”；后因称看破红尘，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。
2、“四大皆空”是指：“水、火、凤、地”四种元素，四大皆空是佛教用语，出自《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”佛教以地、水、火、风四大为构成物质的元素。
3、“四大皆空”是指地空、水空、火空、风空。“四大”指：“地”大，以坚硬为性，能支持万物，如人的毛发齿爪、皮骨筋肉、脑髓等属于大。
4、佛门四大皆空的四大是指：地、水、火、风。四大皆空是佛教用语，佛教以地、水、火、风四大为构成物质的元素。四大皆空谓构成一切万物的元素都非实有，无自性。
何为空身,空心,空性,空法
一曰：空身 二曰：空心 三曰：空性 四曰：空法 四句偈，《佛学大词典》：“四句偈指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。四句偈往往能涵盖经论佛法之要义。
空法指的是一切法都是空性的表现，没有实体，没有生灭，一切法都是因缘和合而产生的，没有独立的本体。
空性。当我们的身空、心空以后，可以经常觉知自性本自清净，缘起性空。空法。
