菩萨有多少位?
1、菩萨有8个，分别是：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。文殊菩萨 生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。
2、菩萨有五十一个品阶，算上声闻缘觉，是五十三品。从上至下；等觉菩萨（弥勒菩萨，也就是弥勒佛，未来佛）十地菩萨位 十回向菩萨位 十行菩萨位 十愿菩萨位 十信菩萨位 缘觉 声闻 再菩萨下是阿罗汉，有四个品阶。
3、在诸多菩萨中，大家比较熟悉的就是八大菩萨。 观世音菩萨：玄藏三藏又译作观自在菩萨。唐宁以来，民间信仰的有三十三变化观音。三十三体变化的观音中，特别受欢迎喜爱的是白衣观音。
佛教中的因果关系
问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
佛教的因、果关系绝对不是如此简单的！因果，是事实，是人间的实相，也是很高深的哲学；有因必有果，它的准确性连现代的电脑科技也不如。
所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。
如何看待佛教的因果关系？所谓因果，不是道理，是大自然、宇宙万物存在的规律，不可以违背。无论人相信不相信，它都是事实存在。
广义的因也包括缘。因果是对存在和行为的互相关系尤其是前后关系的一种认识，佛教的因果理论是其轮回解脱理论的基础，也是其人生现象理论的基础，佛教中的十二因缘和六因、四缘、五果等说法都属于佛教因果理论范围。
佛家所说的因果关系是包含社会环境存在的，是指行为与结果之间决定与被决定、引起与被引起之间的关系。因果关系的客观性。因果关系作为客观现象之间引起与被引起的关系，它是客观存在的，并不以人们主观为转移。
如何修行佛法
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
如果决定修习佛法，可以请教寺院的高僧大德，请教对机的修行法门，坚持下来，因为各人的根性是不同的，寺院的师父也许能根据你的情况提出更好的见解。
一 深信佛法 “信为道源功德母”，信根未具而研究佛法，名为“学者”不名“修行”，不得实际利益。菩萨五十二阶位，最初即是“十信位”。二 发菩提心 《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
佛法里的四弘誓愿是什么???
四摄（又名四摄法） 布施：即助人为乐，帮助别人解决困难，以财物助人。
四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。
四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。（术语）梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。
四弘誓愿的内容是，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四弘誓愿是：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。第一条是教我们发愿，‘众生无边誓愿度’。
四弘的词语解释是：佛教徒的四大愿望。即众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。注音是：ㄙ_ㄏㄨㄥ_。结构是：四（独体结构）弘（左右结构）。拼音是：sìhóng。
佛教产生的背景、时间、创始人、早期教义及作用?
1、佛教诞生的背景 佛教的起源和发展是与印度古代社会的发展紧密相关的。佛教的创立出现在公元前6世纪末期，是在一段动荡和不安定的时期。
2、佛教是世界三大宗教之一，起源于公元前五世纪的古印度，也就是今天尼泊尔和印度的结合部，教主是释迦牟尼佛，是当时的加比罗伟国太子。
3、佛教开始由古印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。
4、西汉末年经丝绸之路传入我国。主要教义：佛教教义的主要内容可分为两大方面：一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。
乱世道教出山佛教避世佛教与道教的区别道教和佛教哪个
1、道教因果和佛教因果不同。道教也讲因果报应，但和佛教的因果报应有所区别。佛教讲三世因果，欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生做者是。前世修善今享福，今生作恶后沉沦。
2、背景不同 佛教来源于印度尼泊尔，位于西方。道教生于神州，位于西方。
3、佛教和道教的信仰就是一个信佛、一个信道，区别在于对生死态度上的不同、修行方法不同、对来生今生的态度不同：佛教和道教对生死态度上的不同。佛家视死如生，认为只有人体死亡后，才能修成正果，达到彼岸。
4、道教与佛教的区别在于本质不同、追求不同。本质不同 道教：创始之初就是本着“悬壶济世”的目标，可以说是救世，也可以说是救人，道教的目标一直都是得道飞升，非常看重于修炼，修炼让我们自己可以决定自己的命运。
