三灾何害有,人情是大劫。出自哪个典故?
佛教认为，世界从形成到毁坏为一大劫，经历“成、住、坏、空”四个阶段，周而复始。在“住劫”的後期，众生行为邪僻，寿命减少，便陆续发生饥馑、疾疫和刀兵等灾祸，称为“小三灾”。
首先更正一处偏颇的认识，在《西游记》原著中，玉皇大帝并没有因为孙悟空所向披靡的大闹天宫而战战兢兢的跌落案下，他反而是在掌握了战局的情况下，降旨宣西天如来佛祖前来降伏救驾。
出自西游记第八十九回：行者听得要庆钉钯会，心中暗喜；欲要打杀他，争奈不管他事，况手中又无兵器。他即飞向前边，现了本相，在路口上立定。
《楞严经》卷八称此天“不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及”，是个清静安全的去处。第五层天，名叫化乐天，梵文名尼摩罗（Nirmanarati），亦译“乐变化天”、“化自乐天”、“妙变化天”，在兜率天之上十六亿四万由旬处。
天人道：天人道为佛教六道中三善道之首，亦名为天神道，然也未能脱离三界之外。色界和无色界的天人虽然能免于与阿修罗道征战之苦，然而，其由于同样避免不了死亡与轮回及其了知下世堕落于何道中受苦而落于恶苦之业报。
佛教中末法时代的人有什么结局?
末法时代人的下场：小三灾： 一住劫之中，有二十增减劫，其起于减劫之终者，谓之小三灾：刀兵灾，时人为非法，嗔毒转盛，相见即起猛利之害心，随手所执，皆为利刀，互相残害也。疾疫灾，时人具如前诸过失。
月光菩萨会出世。末法时代快结束时，月光菩萨会出世，带领众菩萨，振兴佛教，是最后的慈悲，就像回光返照。末法时代几十年就结束，佛法正式灭尽，一个字也找不到了，人间迎来了法灭时代，几十亿万年，人间没有佛光照耀。
现在的时代就是末法时代，法灭时代就正法灭尽，再无佛法。佛法要灭亡的时候，人们无法对佛法有恭敬之心，天界的善人哭泣，天逢干旱、粮食无收、瘟疫肆虐、死亡遍野。民众更加苦难，而官吏贪得无厌，恶人将越来越多。
（三）、轻出世重入世：这里的出世是指修无为法，佛于《金刚经》中明确开示：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”而无为法则是解脱生死、超越轮回、究竟涅槃。这里的入世是指行有为法，即众生在因果连续相中生死轮回。
对，现在是佛教的末法时代。还有9500年，末法时代就结束了。以后就没有佛法了。这是因为，众生得度的善根，已经断灭。有善根的，已经得度了。没有善根的，当然也无法得度。从而导致，佛法在地球断灭。
关于佛教的“三灾”的疑问
1、八难是王难、贼难、火难、水难、病难、人难、非人难、毒虫难；三灾有“大三灾”，指水、火、风之灾，以及“小三灾”，即饥馑、疾疫、刀兵之灾。
2、大三灾指的是火灾、水灾和风灾，这些灾难通常被解释为代表着世界末日的场景，如《圣经》中的世界末日的七大灾难。小三灾则指的是饥荒、疾疫和刀兵，这些灾难在历史上也经常发生，如中国历史上的多次饥荒和瘟疫。
3、三灾六祸：三灾，佛教用语，水灾、火灾、风灾为大三灾，刀兵、饥谨、疫疠为小三灾。大小三灾合称六祸。
4、对于喜欢仙佛的朋友，可能常在影视中听到“三灾”，但“三灾”具体是什么，可能很多人都是意明言不明。今天我就来跟大家说一说“三灾”。
三灾,五劫,九难。
三灾一般世界都有三灾，所谓大三灾、小三灾。每个大劫，包含成、住、坏、空四中劫。每个中劫，包含二十个小劫。大三灾，发生於坏中劫之末。小三灾则发生於每个小劫人寿减少之时。五劫 道教术语[1] 。
三灾只是基础的考验，之后的九难便是对性情、品质的磨练了。
小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑。刀兵灾起七日，疾疫灾起七月七日，饥馑七年七月七日。大三灾是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭；不仅是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。以六十四个大劫为一周期。
