佛教师父过世怎样写挽联
1、上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
2、无人无我观自在，非空非色见如来。有自有他有内外，无色无相无分别。
3、使用尊称做落款就可以了。写给和尚的挽联，落款称谓通常可以选择“敬礼”“敬颂”“敬祷”等，可以根据自己和和尚的关系、写作风格和情感表达等方面来选择适合的称谓。
4、书写方法：挽联可以写在长幅白纸上，也可以写在长幅白布（绢）上。也有的地方是直接用老式的订被套的，被套心的那块布做挽联。挽联是集体或个人哀悼逝者，治丧和祭祀时专用的对联。
5、挽联一般分上下联，表示逝者的生平、成绩和美德，以及他的死亡对后人的影响等。写挽联的时候不仅要求感情真挚，还要注意挽联的写作特征。要切合死者的地位、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。
6、写法如下：整体文章格式需要竖写。从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼（哀悼）世伯（父亲）大人xxx先生千古”。
佛教念佛堂对联大全
天宫福.报犹有死 神栖佛.国永无生 一方称福主，唯忠唯孝；三时系弥陀，即念即生。群星拱北，有信.仰便有安乐；一月朝西，能念佛就能往生。念佛就是行深般若波罗密；往生便成无上正等正觉心。
看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生；信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸。横批：南无阿弥陀佛 圆满佛法，以五戒十善为基础；求生安养，视信愿有无为决定。
六根都摄见佛无难 浙江普陀山紫竹林庵念佛堂 玉堂一街如在天上 金沙千步疑非人间 普陀山：望海亭。
信愿念佛定生西方 此一联，讲“横超三界”的效果，同时坚定念佛人往生的信心。以上几联，若有一联被采用，100元请买水果，供养此念佛堂诸位莲友，若借此因缘组织一次念佛法会，末学随喜赞叹。
佛家经典对联大全
1、【台湾台中慈善寺】上联：净土莲花，一花一佛一世界。下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。赏析：一朵花就是一世界，见微可知著，小不是真小，小中蕴含大世界，大能量。
2、礼佛一拜消罪业，称名十念种善根。一句弥陀万法融，三界横超奏奇功。三餐常念檀信难，一饭不忘佛祖恩。暮鼓晨钟惊噩梦，经声佛号降甘泉。解行并进趣菩提，福慧双修登彼岸。
3、下联：佛家宗旨，杀生不如放生。——苏州戒幢寺 上联：暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；下联：经声佛号，唤回苦海梦迷人。——普陀普济寺 上联：做个好人，心正身安魂梦稳；下联：行些善事，天知地晓鉴鬼神。
4、佛教寺庙对联1 堂联：上联：一粒米中藏世界。下联：半边锅内煮乾坤。上联：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹。
5、终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。出处：北京丰台海会寺 大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
吃斋念佛的人去世以后那个挽联怎么写?
1、吃斋念佛心存慈悲喜舍广行菩萨道；修行学法悟彻苦集灭道必登极乐地。此联仅为真正修行的，学习正知正见的佛法的往生者所写。那些学习了假佛法的人，不能用。因为，那是骗人的。
2、根据悼念的对象不同（譬如：男出家众、女出家众和男居士、女居士），挽联也不一样的。
3、上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
4、个人署名可以写长子某某某敬挽。集体署名可以写单位名即可。挽联的书写采取白底黑字的形式，字体工整统一就行了。
念佛人通用的挽联居士往生需要的
上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
挽联一般都是左侧一条写词，右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左 悼念XX千古；右友XX敬挽。 千古一词，一般用于对社会有功绩的人。普通挽联上款下面应写上；男的、灵佑、女的、仙逝等词。
如果他成功往生极乐世界，那就直接作“阿惟越致菩萨”了，以后都会时时刻刻保佑他的后代子孙或者为他念佛的人，那你们家就后福无穷了。
发心纯正护三宝，真信切愿勤念佛 母亲的往生让李居士对阿弥陀佛生起了至诚的信心，他发愿今生一定往生极乐世界。 如今的他红光满面，精神爽朗，完全看不出曾经是一个被那么多病痛纠缠的人。
送往生： 开示： 断气后若助念的人还没有那么多，先打开念佛机。决定不要动他/她。马上开示他/她说“XXX居士大德菩萨，今天是你寿终正寝的时候，也是你神识转法界的非常时期。你一定要有定力。
