怀让是什么东西,佛教网
怀让禅师云游四方后，唐先天二年（713年）始来衡山，居般若寺，由于大师长期居于衡阳观音道场，即以观音为号。怀让禅师在此弘扬佛法时，四方僧徒前往归敬，禅师于此大弘禅宗心法，更随机教化，令弟子得悟心性。
而南岳怀让禅师所发展的法系便称为“南岳下”。怀让禅师门下弟子出众，后来纷向四处弘扬禅法，计有马祖道南岳常浩、智达、坦然、潮州神照、扬州严峻、新罗国本如、玄晟、东雾法空，大阐禅宗。
最后，马祖道一在南岳怀让禅师去世以后，继承了他的衣钵，而在怀让禅师的六个弟子中，只有马祖道一一个人真正的得到了怀让禅师的心传，至此，马祖道一对禅学又有了更深层次的认识。
陕西安康市北白云山下。根据查询百度地图得知，南岳怀让禅师道场位于陕西安康市北白云山下。道场是修道的地方，佛教中的显教和密教将修道的地方都称道场。
佛教文化为何在杭州如此兴盛?
1、佛教这是一个外来的宗教，但是却在中国遍地开花，繁荣盛强。佛教场所一般喜欢开设在深山之中，人迹罕至有利于佛教修身养性。而拥有天然地利的浙江顺理成章的成为了佛教聚集之地，在浙江文化里拥有特殊的地位。
2、佛经大量传入后，出现了汉唐盛世，这种巧合，可能就是佛文化兴盛的原因之一。此后，佛文化同儒家和道教共同组成了儒释道文化软实力，受到历代精英阶层的欢迎。
3、佛教在中国大受欢迎的原因有以下几点： 佛教与中国传统文化相融合：佛教在中国传播时，与中国传统文化相融合，吸收了中国哲学、文化和道德观念的元素，使得佛教在中国有了独特的发展。
4、明代弘治四年金书《佛顶心大陀罗尼经》也是弥足珍贵的。 贯休《十六罗汉图》，原石在今杭州碑林，灵隐寺共有两套拓片。这对研究宗教和石刻艺术具有一定价值。寒山寺建于南朝梁天监元年（502年）属于禅宗中的临济宗。
5、从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，如北方的长安僧尼过万，南方的建业（今南京）有佛寺数百座。
告诉你什么是阴骘纹,阴德纹,佛教网
1、阴骘（zhì）纹，别称阴德纹，从面相学说，阴骘是处在一个人的泪堂下方，也就是下眼皮的下方位置，一般人的阴骘位置都是比较平整，光滑的，也有部分人是比较饱满，甚至看过去有眼袋。
2、阴骘纹如何看阴骘纹本来的意思是平稳安全的意思，后来转指阴德，阴骘纹就是阴德纹，但在相学中却是泛指人作善或作恶后，而表现于面上的纹或神与色。
3、阴纹一般指阴骘纹（阴德纹），是面相学上的一种术语，阴纹图案即阴骘部位的形象。阴骘纹，阴德纹，做好事得来，消防队员或医生等职业做3～10年也会出现这种纹。大阴德纹，成网状，阴天更易看见，儿女宫上。
4、阴骘纹也叫阴德纹，平时积累阴德，到了一定年龄之后，两眼下方的卧蚕部位会生出一些纹路，也有可能在天庭、法令、眉角、印堂等部位显现。
菩萨插画-中国传统插图的特点是什么?
由稚拙无华到精丽繁缛，是明代版刻插图艺术的第三个特点，也是其艺术风格上的最大特点。一般来说，早期的建安、金陵派插图，具有粗犷质朴的民间艺术草创风格。
特点如下：中国风插画也可以称为古风插画，也就是古风手绘插画，这种插画有着浓郁的中国特色，绘画内容人物，服饰，装饰，场景等都是涉及中国古代的风格和表现方式。
丰富视觉文化：作为一种独具特色的艺术形式，中国风插画不仅能够丰富视觉文化，也为文学、影视等其他艺术形式提供了重要的设计参考和素材基础。
一个画面里有1-3种大体的色系去组成一幅插画。色彩并不固定，可以清淡可以鲜艳，更注重水墨感的 表现手法 和画面的纸张肌理，以此来体现中国风的特点。
