佛教里所说的人故意害人受什么恶报
1、其二是方便罪，比如既然要达到杀人这个目的，总得准备刀具，毒药，绳子等等用品吧，或者我要借刀杀人，开始去挑拨离间了。这些准备好了，叫方便罪成立。其三是达到目的了，把他给杀死了，这个叫成已罪成立。
2、有，佛教不讲【功过相抵】，杀人就是杀人，无可转圜，这是恶因生了恶果。但执法者因行善罚恶杀生，行善罚恶为善因，所以终会有相应的福报。
3、因果不虚。杀人必遭被杀的果报，并且还会进地狱受苦。众生之间在无量劫的无始时间里，已经积累下很多怨憎因缘，若溯本求源，寻找其最开始到底是谁先欠谁的，其中错综复杂，难以言清。
佛教的四波罗夷罪是什么?
1、波罗夷罪 佛教用语。一指比丘应避免的四种根本重罪，二指真言行者所应受持的四种重禁。
2、一般比丘戒有杀生、偷盗、淫欲、妄语等四波罗夷罪；于密教则就佛性三昧耶戒，别立四种重禁。即：（一）不舍正法戒，如来之一切圣教皆当修行。（二）不舍离菩提心戒，菩提心为菩萨万行之幢旗，若丧失之，则万行亦无所依循。
3、四重，指比丘戒之淫、盗、杀、妄等四波罗夷罪；八重，指比丘尼戒之八波罗夷罪。八波罗夷，即于四波罗夷外，另加四重罪：（一）摩触，比丘尼以染污心与有染污心之男子，于腋以下至膝以上部分相互摩触。
4、波罗夷：有断头、无余、极恶、不共住等义，为戒律中的根本极恶戒。是开除不共住的弃罪，比丘（尼）若犯此法（杀、盗、淫、妄），则丧失其比丘（尼）的资格，无法再生活于僧团之中，死后并堕地狱。
5、比丘之四波罗夷指杀、盗、淫、妄等四罪；比丘尼除此四罪外，尚加摩触、八事成重、覆比丘尼重罪、随顺被举比丘违尼僧三谏戒等四种，总为八波罗夷。比丘戒之四波罗夷罪与比丘尼戒之八波罗夷罪，合称为四重八重。
6、不能再生。又译作弃，谓弃之于外。又译不共住，谓不能入僧数。又译退没，谓其退失道果。又译堕落，谓堕落于阿鼻地狱。犯此罪者，不名比丘，不名沙门，非释迦子。比丘犯杀、盗、淫、大妄语四戒，叫做四波罗夷。
佛教的最高宗旨是什么?
1、佛教的宗旨是解脱烦恼，脱离轮回。 根据南传上座部佛教，通过修行，可以见到这个物质世界的最小组成单位，可以见到前世及来生，通过自己亲证亲见，达到解脱，具体阐述如下： 佛教认为，世界是由物质及精神现象组成，物质叫做色法，精神现象叫做名法。
2、佛字本身说明一切，佛教宗旨就是觉悟、觉而不迷。佛，梵语 buddha 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉者、知者、觉。觉悟真理者之意。
3、根据百度百科对“宗旨”的定义，宗旨，指主要的思想或意图、主意，引证解释为佛教的教义。心：这里说的心，就是真如实相的本体。
佛教四重禁
指真言行者所应受持的四种重禁︰即不应舍正法戒、不应舍离菩提心戒、于一切法不应悭吝戒、勿于一切众生作不饶益行戒。又称四重禁戒、四重禁、四重戒。乃秘密藏中之四波罗夷。
四重禁：淫、杀、盗、大妄语四戒，是极重罪。五空 “空”本佛教教义，指世界虚幻、万物假有不实。道教借用，除从本体意义上讲“空”之外，也结合神仙修炼讲。五空即是宋代著名道教学者陈抟描述修炼仙道的五种境界。
边罪专指以比丘（尼）身份犯下的四重禁，白衣并不包括在内。
受具足戒已，传戒和尚又举四重禁即淫、杀、盗、妄四重戒或四不应作事，说明任犯一禁即失去比丘资格。
佛教的完整戒律内容是什么?
佛教的五条戒律一般被称为“五戒”，是指：一不杀生戒；二不偷盗戒；三不邪淫戒；四不妄语戒；五不饮酒戒。
最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。 这是入门者必须要学习的。“三皈依”，是佛教信仰者必须要坚信的，和“五戒”不同，“三皈依”有着比较浓重的宗教色彩。
通戒与别戒：七佛通戒偈：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’是通于僧俗二众的禁戒。三聚净戒也是通戒，凡发菩提心的僧俗二众皆得受持。
佛家八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
三皈依戒，是学佛的基础，受此皈依，才算真正踏入佛门。五戒，亦是基础戒，内容如楼上所言。八戒，是在家居士所受的出家戒，期限为一日一夜，内容是五戒再加上六戒 着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
对于“赞自毁他”这一条,为什么龙猛菩萨安立为根本罪,无著菩萨却安立为...
自赞毁他，这是鞋叫徒经常做的事情，所以佛教一定会坚决制止了。
大心凡夫。诸位要晓得，大心凡夫就是大道心凡夫，虽然没有给你说是菩萨，你只要发大心，你就是菩萨。如果说是菩萨你会吓一跳，「我不是菩萨，我不敢当！」说大心凡夫，「可以，我是个凡夫，我发大心就行！」殊不知大心凡夫就是菩萨。
华严经云：菩萨摩诃萨第二离垢地。菩萨住此地。多作转轮圣王。） 一欢喜地 如：龙树菩萨 于大菩提，善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。《楞伽经》中，佛告大慧：大名德比丘，厥号为龙树，得初欢喜地，往生安乐国。
此宗实际是印度龙树、提婆中观学说的直接继承者。法相宗（瑜伽派）：瑜伽宗是由印度弥勒、无著、世亲创立的宗派。
龙树菩萨分佛陀说的法门为二道，即难行道和易行道。
