佛教认为恶意的讽刺他人算恶口吗?
佛教中认为骂人（也就是恶口）是一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
犯恶口。如果是编造留言重伤。就是恶口加妄语。两戒并犯。南无阿弥陀佛。
因果不虚，作恶者一定会有报应的。不过，因果成熟需要一定的时间。古人言“不是不报，时候没到。“辱骂他人，佛教中称为”恶口“，是佛教四大根本重戒之一，将来果报很严重。
请问佛教对毁谤佛菩萨有什么说法?
首先，对佛菩萨有恶念是不道德的。佛教教义中，善恶因果报应不爽，对佛菩萨有恶念，实际上是在伤害自己和他人。如果这样的行为被佛菩萨知道了，可能会对个人的修行产生负面影响，甚至可能会影响到个人的福报和未来。
如果您争吵时说出来对佛与佛教不恭敬、或攻击性、或毁谤性的言辞，当然是对佛不敬。夫妻互相包容、和谐相处才好，没有什么大不了的事情，还是尽量不争吵为好。作为先生，也要更加大度包容。
网上什么人都有，不要听信这些胡言乱语。佛教的一些说法只是一种信仰，信则有，不信则无。不必在意。
充分说明你还根本没有接近佛。因为我们只要接近佛，恐怖的感觉就会大为减轻，妄念不会轻易兴起，谤佛几不可能。更何况是皈依佛门了。如果是真的皈依了，那就自然远离颠倒梦想，不再有恐怖妄念。
哪部佛经说过得度的人起恶念是什么果报?
1、《金刚经·卷十》）这句话的意思是：如果得度后起恶念，那么其后果就是坐在马海里喝酒，经历七十亿劫后生在阿修罗道；如果不是这样，就会生在饿鬼道。
2、人都有贪嗔痴慢疑的习气，有的轻有的重，嗔就是嗔恨嗔怒发脾气，嗔怒果报来的会比较快比较重。《众经撰杂譬喻经》上说“一念瞋心起，火烧功德林。”我们费时费力费钱辛苦修的福报因嗔怒而被烧掉很可惜。
3、《地藏经》：复次普广，未来世中。若有恶人，及恶神恶鬼。见有善男子善女人，归敬供养，赞叹瞻礼，地藏菩萨形像。或妄生讥毁，谤无功德，及利益事。
4、第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。
佛家五逆十恶是哪五个?
十恶五逆 （shí è wǔ nì）十恶者：造作杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。五逆：杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。
五逆所谓五逆罪，是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。若犯其中之一，即堕无间地狱。又：杀父母 谓父母养育，恩同天地，为子者当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆。若行此事，是为逆罪，即堕地狱。
五逆重罪应称为“五逆罪十重罪”。五逆罪：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。十重罪：杀生、偷盗、淫邪、妄言、恶口、绮旖、两舌、贪欲、嗔恚、邪见等。
