佛说:若见他人非,自非却是左,是什么意思?
假如，总是看见别人的短处和缺点，那么，这些短处和缺点自己身上也是存在的。你有什么，你就能看到什么。
试讲，一个真正修道的人，不要见别人的过失，别人是一面镜子来观照自己，来帮助自己正确抉择，防非止恶，严持净戒，让自己的身口意三业符合正法，不再去造业。这样一来，是非都是对自己的教育和帮助。
如果认为别人有过错，而主宰这样的念头却是因为自已无慈悲喜舍心，没有办法包容。
你好，这句话我的理解是：假如看到了别人不好的地方，那么我们也要想到自己做的不好的地方，并且改正。
非心非佛什么意思
1、即心即佛，非心非佛。这个（心）既是觉性名佛，解释；觉性即是佛。（非）字当离开，离开觉性便无佛可谈。禅宗修行离开语言文字、虽然要有明师引导但是悟道靠自己。验道是师以禅语示，弟子随便明了悟与非悟。
2、换个词就清楚多了，是非心就是说应该与不应该，去除是非心就是说不要总想着什么是应该的什么是不应该的，万物自由命数，世事皆有道理不要什么都不懂就想着去规范它。
3、祖曰：非心非佛。」碧巖四十四则曰：「僧问禾山：即心即佛即不问，如何是非心非佛？山曰：解打鼓。」宗镜录二十五曰：「心之与佛皆世间之名，是之与非乃分别之见。空论妄想，曷得真归。
佛说世界非世界是什么意思?
意思是，佛说的那些概念，都是为了教育方便，让大家能够比较形象地理解佛陀的教诲，而不得已暂借的概念。而这些概念或者不能全面地概括事实真相，或者仅仅表述了事物的个别角度。其全部的含义，不可能只用一个词汇就能表达清楚的。
佛说：世界即非世界，是名世界的意思是佛说的世界和事物，不是你们所想的世界和事物，而是世界的如相，世界的如相才是佛说的世界。
三句义是《金刚经》里的内容。第一句，佛说这是一个世界（名义名字上的世界）。第二句，这不是一个现实真实的世界。第三句，即便如此，这个世界还是存在的。
佛教中的“法”和“非法”是什么意思?
佛法就是佛祖如来（上帝）的道法，所以，一切法都是佛法，佛法之外再无法。什么是法？法就是万事万物运行变化的法则和规律，法是道的体现，道是法的内涵，法是道的外延，法与道浑然一体。无法无道，无道无法。
这里的意思就是“空性”的意思，佛法也是空，最后一切都是空的。稍微有一点悟性的，肯定一点即明。或时比丘。解空行意。或时解识行意。或时解非常行意。或时解无有思想意行有思想行意。余比丘不如。
法相、泛指物质、也包括暗物质，非法相、是对物质永恒真实的否定。有为法、是私心执着上的一切行为；无为法、是无我无执着下的自然活动，前者做事有意，后者做事无心。
佛教非想非非想处什么意思
意义：指不能如愿、不得所欲的苦痛。简介：七曰求不得苦，有所欲求而不得满足也。（《大涅盘经-第十二》云：“求不得苦，复有二种：一者所希望处，求不能得；二者多役功力，不得果报。
非想非非想处的解释佛教谓无 * 第四天的禅定。诸天之最胜者。即非有想非无想定。《楞严经》卷九：“识性不动，以灭穷研；於无尽中，发实尽性；如存不存，若尽非尽。如是一类，名非想非非想处。
非想非非想处：指的是在修行的最高阶段，通过冥想等方法，使内心达到一种既不想也想、既存在也不存在的境界，从而真正领悟到生命的真谛和宇宙的奥秘。
一）空无边处定，又作空处定。此定超越色界之第四禅，灭除障碍禅定之一切想，思惟“空间为无限大”，亦即思惟空无边之相。（二）识无边处定，又作识处定。
是故说言：非想非非想。即于此处起胜解时，超过一切近分根本无所有处，及非想非非想处近分乃至加行究竟作意；入彼根本加行究竟果作意定。是故说言：超过一切无所有处，于非想非非想处具足安住。
非想非非想天是一个佛教用语，指的是28天之一，即三界中无色界第四天。这个概念源于《佛地经》。无色界是三界之一，包括四天，即空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。
