佛教名词含义:什么是“法界体性智”
五智指大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。大圆镜智：第八阿赖耶识，在于因位，含藏染净之种子，以生一切法之现行，至于果位，转而成照一切法而现其影像，之智故喻曰大圆镜智。
一）法界体性智（梵dharma -dha^tu-svabha^va-jn~a^na ），第九阿摩罗识从有漏转为无漏时所得之智，即世间、出世间等诸法体性之智。配列于中央大日如来与佛部。
法界体性智——是转奄摩罗识所得。法界如尘沙一般，有差别境。而法界体性即是六大。大日如来居於六大法界之三昧，名为法界体性智，主方便及究竟之德。大圆镜智——是转阿赖耶识所得。
修行成佛的原理“由五蕴转化为五智、五佛2024年3月25日 佛学研究网 按佛智的不同作用分类，可以分为五种，即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。 唯识论持八识转五智之说。
什么叫五智慧
五智（梵名 panca nanani），在密教中即是指唯识所说转识得智之四智，再加上法界体性智而名之，并常以五方佛或五大拟配五智。
理性智慧。五鬼智慧灵性是指五种智慧：理性智慧、情感智慧、社会智慧、身体智慧和精神智慧。五鬼磁场的人多变，想法多，喜欢心里盘算，也就是疑心重，疑心重的人是缺乏安全感的。
“识”是“心识”，“智”是“智慧”。凡夫的“心识”是“有分别”的，佛的“智慧”是“无分别”的。凡夫与圣人的分界，就在“有分别”与“无分别”。有分别妄念的是凡夫，无分别的智慧是圣人。
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。
三身：是指“法身”“报身”“化身”。四智：大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。六通：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通。
化身：是佛的变化身，佛为了教化众生，可现为六道众生，以各种生命形式显现，活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。
根据查询大悲咒念诵网显示，三身四智的意思：三身，梵文Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
