佛教手印(掌握佛教禅修的关键技巧)
禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。
莲花手印：将双手合十，双手的手指交叉，两手的手指摆放在一起，形成莲花状。般若手印：将左手的食指竖起，右手的中指竖起，两个手指交叉，形成一个圆圈。
放松身心、进入冥想状态等。不同的手印有不同的作用和效果，比如常见的莲花手印可以代表慈悲、智慧等含义。因此，拇指和食指相捏在佛家打坐中是一种常见的手印，具体含义需要根据具体的修行方法和内容来确定。
普供养真言手印怎么做
1、先金刚合掌，双手合十，指头交叉，放在天心之上。念金刚萨埵真言：「嗡。波汝蓝者利。」（七遍）先印「天心」一下，再印「喉部」，接着「心部」，接着印「左肩」，接着印「右肩」，然后手印回天心。
2、再清楚讲一次施食步骤：第站在佛前，左右手结印持施食器皿，双手约在胸前高度，开始念陀罗尼共7遍，一边念，右手无名指一边顺时针方向慢慢搅动饮食。
3、手印（吉祥手印）者，以右手大拇指与无名指相捻，余三指皆舒散，次念变食真言。《普供养真言》：主要是通过念修，可以加持所有的供养。比如说供养的是一盆花，这盆花如果以凡人的心来说，供在佛前也只是供养西方三圣。
佛教这个手印包含什么意思
1、禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。
2、佛教的手势被称为“印相”或“印契”，又称“手印”。在象征佛说的思想意念时，和世俗生活中的手势绝不可同日而语。“手印”在开始出现佛像时就是和佛像的造型融汇在一起的。
3、说法印 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转法/轮时的状态，所以称为说法印，也称“转法/轮印”。
4、是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相。
佛教手印
1、佛门十大手印分别是：禅定印、说法印、降魔印、施无畏印、与愿印、智拳印、期克印、合十印、触地印以及内缚拳印。禅定印： 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。
2、手印，在佛教中又称为印契，是指在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。行者通过手结手印、观想佛像、口诵真言达到摄心开发智慧，使身口意清静，获得宇宙的能量加持。
3、说法印 说法印，以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。施无畏印 施无畏印，屈手上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。
九字真言手印如何结?
先金刚合掌，双手合十，指头交叉，放在天心之上。念金刚萨埵真言：「嗡。波汝蓝者利。」（七遍）先印「天心」一下，再印「喉部」，接着「心部」，接着印「左肩」，接着印「右肩」，然后手印回天心。
在兵字基础上，食指直接交插进，左中指握住右食指，右中指握住左食指，其他手指抻开相对，斗手印就完成了。者印变的就相对简单了。无名指交插，左中指握住右食指，右中指握住左食指，其他手指抻开相对。
内篇卷十七·登涉》第五段：入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。
我心即禅，万化冥合---根本成身会 手印：宝瓶印（或隐形印） 咒语：摩利支天心咒 其实密宗向来讲究祭礼咒语，倒未必是受道教的影响，反而是道教跟佛教学了不少东西。
药师佛手印怎么结?
1、如果是左手压右手，大拇指相抵的药师印，可以。
2、释迦佛作降魔印，即左手放怀中，手背在下，手面向上，右手搭膝上，手背向上。药师佛作大三昧印，即右手掌，放左手掌上，放怀中。弥陀佛作弥陀印，即左手掌，放右手掌上，放怀中。
3、左边，阿弥陀佛左手掌心向上平放在盘膝中间，右手掌心向上摆放在右脚膝盖上作“接引”印，即欢迎在他面前祷告的人去西方极乐世界享受清福，这是代表过去世“说法”的手印。
4、药师如来手印——法界定印 以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重叠于左手之上，两拇指指端相拄。或有说定印上观药壶，药壶中纳十二大愿之妙药，来度脱众生。
5、念药师佛的圣号时可以结手印，但不提倡手结手印。
6、随顺众生之所欲，由佛菩萨惠施资具之印相。又作与愿印、满愿印。结此印时，左手作拳，执衣角，安于脐上。右手开五指，掌向外垂。据大日经疏卷十三称，作此印时，以如来之力故，一切佛满其所愿，皆得成就。
