《中有教授听闻解脱密法》是正法吗?
1、在《西藏度亡经》，又称《中阴教授解脱密法》里有谈到四大分离的过程，是莲花生大师开示末法众生的解脱之法。中有教授听闻解脱密法，是西藏宁玛派一部无上的宝经。
2、而这部《中有教授听闻解脱密法》是救度亡灵用的，是在人死的时候对亡者做最后一次救度，不是什么启用的法，也不会对别人产生危害。
3、听闻解脱咒，亦名阿达尔玛普贤王如来听闻解脱咒，即《中有教授听闻解脱密法》中所谓入耳一闻便得解脱之咒。
4、听闻该佛法就会获得解脱的意思！———所谓临终的诀窍，就是讲述如何面对死亡，如何往生。藏密关于临终的诀窍，基本上就是宁玛巴的闻解脱法。
西藏度亡经的内容简介
《西藏度亡经》是1995年宗教文化出版社出版的图书，作者是莲花生大士。本书是一部西藏佛学名著，依照佛教义详细介绍了人死以后每天“中阴”的变化情形。
又名《西藏度亡经》，是一部西藏佛学名著。全书依照佛教义详细介绍了人死以后每天“中阴”的变化情形，特别介绍了“出胜”、“入胜”的一些概况与方法，书是详细介绍了西藏佛教秘杂的中阴超度方法。
本书又名《中阴得度法》，是一部西藏佛学名著。全书依照佛教义详细介绍了人死以后每天“中阴”的变化情形，特别介绍了“出胜”、“入胜”的一些概况与方法，书是详细介绍了西藏佛教秘杂的中阴超度方法。
伏藏解脱经和一子续经的区别
一子续是大圆满的续部，属秘密心滴之中的根本续之一，非常的殊胜，就是触解脱、见解脱、闻解脱。该续由印度班智达布玛莫扎带来西藏，在桑耶翻译成藏文。
伏藏分为书藏、圣物藏、识藏，书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。
它是一本讨论死亡艺术的书，因为死亡跟生活一样，也是一种艺术。 它是一本宗教上临终治疗手册，砥砺即将去过另一种生活之人。
这是一个因果关系。你读经，就表示你想解脱，你想得大智慧，即使你当时没这么想，但因为你读这个动作，就是产生了一个因，佛经是智慧的经典，读了肯定会最终获得成就。
第二层次是断灭“我执”（“我执”指执于一切有形或无形的事物）。“我执”一断灭，烦恼苦痛便无从生起，人也可从流转轮回的痛苦中得以解脱。第三层次便是除去“一切见”。
听经和读经的功德不能区别大小，这也要因人而异。因为功德是指你的清净心。
《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》也叫《大解脱经》是不是伪经
或者不是伪经，这部尊贵殊胜的《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》，无论是汉语大藏经，还是藏传大藏经——丹珠尔藏，都有保存着，所以，这部经是一部极为殊胜的大乘佛经。
这部手抄本实际是一部与藏文《圣大解脱经》对照的校译本，校译者姓氏不详，从纸张和字迹上推断，成文至少已五六十年。在佛学院性慈法师的指导下，最终在《大正藏》中找到了《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》——也就是手抄本的出处。
要。 这部经是藏传佛教三大解脱经之一，在蒙藏地区持诵得十分普遍，并且有为亡故的眷属持续 念诵此经四十九天的习俗。为激励弟子们的善法意乐，当地上师多次强调这部经文对当今众生 忏悔业障十分重要，具有很大加持力。
个字。从公元645年回国至664年圆寂，20年中共翻译佛学经典74部，1335卷。每卷1万字左右，共计1335万字，而忏悔经有1750个字。
没有看过，单看其标题不外乎一点，要想成佛，不抛开狭隘的自我小天地，那是绝对行不通的。
藏传佛教三大解脱经都是什么
《大通方广忏悔庄严灭罪成佛经》又称《大通方广经》，藏传佛教名《圣大解脱经》，分上中下三卷。
这部经是藏传佛教三大解脱经之一，在蒙藏地区持诵得十分普遍，并且有为亡故的眷属持续 念诵此经四十九天的习俗。为激励弟子们的善法意乐，当地上师多次强调这部经文对当今众生 忏悔业障十分重要，具有很大加持力。
《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》——藏传佛教《圣大解脱经》汉文本寻找、发掘和整理略记汉文本寻找、发掘和整理略记 《圣大解脱经》的汉文本是今年二月在本人的至尊恩师雍和宫的拉西仁勤喇嘛启发和指导下开始寻找的。
佛经（经藏）洋洋洒洒数千部，若再加上律藏、论藏（合称“三藏”），当以万计，没法笼统地说主要有哪些；而需要分语系传承和主要宗派来说。佛教在公元前末期传入中国，历史悠久。
