打坐入定后会有什么感觉呢!
打坐入定是什么感觉1 打坐入定后，会感觉身心放松，如睡着了一般，但和睡觉不同，打坐入定时内心是清醒的，睡觉则是内心陷入昏沉。
在离生喜乐地打坐时，很快入定，在定中，呼吸停止，不入不出，不来不去。好像乌龟在冬季的时节，把头缩回壳内，外边停止呼吸，可是内部呼吸活动起来，这是冬眠现象。参禅人，在定中停止呼吸，出定时，照常呼吸。
打坐结束后会感觉神清气爽，就像好好睡了一觉似的。我打坐单纯是为了强身健体，也不想追求开悟，入定之类的。只是自己的一点感受，跟大家分享一下。
共同的特点是从入定到出定感觉只是极短的时间，但是已经过去一两个小时，身体会伴随着乐受生起。入定除了安住在阿赖耶识状态时会有心识暗昧的情况，大多数都会有明分存在；入睡则属于心识没有明分的暗昧状态。
跏趺坐的功德及重要(如何克服腿子疼)—宣化上人
1、不久，和尚觉得腿痛，将双跏趺变成单跏趺，二鬼抬头一看，金塔成为银塔，但也不计较，照拜不误。
2、打坐的人保护好腿子是非常重要的，因为腿子受了风寒以后，就很难练好跏趺坐。腿子包好了，坐稳了，然后身子就略微往前倾一下，使尾闾松开。
3、双盘在佛教中称作跏趺坐，在瑜伽中称作全莲花坐。单盘在佛教中称作半跏趺坐，瑜伽中称作半莲花坐。双盘可以根据左腿在上的双盘或者右腿在上的双盘分为两种，通常都是以右腿在上的双盘进行静坐练习。
4、跏趺坐易入定 结双跏趺坐的姿势，是将左腿放在右腿上，然后将右腿搬到左腿上，因为左腿属于阳，右腿属于阴。打坐时，左腿是阳在上边，右腿是阴在下边，好像无极生太极，太极生两仪（阴鱼、阳鱼），也是这样的摆法。
宣化上人:什么是无心道人
1、指对于一切无想、无念、无所求之修行者。传心法要（大四八三八○上）：「供养十方诸佛，不如供养一个无心道人。何故？无心者，无一切心也。
2、【无心道人】指对于一切无想、无念、无所求之修行者。传心法要（大四八·三八○上）：‘供养十方诸佛，不如供养一个无心道人。何故？无心者，无一切心也。
3、无心道长？应该是无心道人，无心道人就是即将成佛之人。这是在称赞你善根深厚，不贪执一切法相，无诸妄想，心地清净，很有法缘的修行人。
4、无心道人（公元16一17世纪中）明僧人，陕西终南人，弃儒为僧，明末清初画家，法名无心，自号无心道人，生卒年不详。善山水、人物，尤擅佛像。人物形神刻画潇洒生动，线条遒劲酣畅，笔墨放纵苍泽。
宣化上人有人了解吗,能不能给我讲解下他的经历故事。
所以鸠摩罗炎因为被富贵所迷，不单他自己不出家了，他的太太想要出家，他也不准。鸠摩罗什的母亲就下决心，发愿说：「我如果不能出家，我宁可死了，也不要在家。
怀上人时，曾向 佛菩萨 祈愿；生上人前夕，梦见 阿弥陀佛 大放光明，遂生上人。上人生性沉默寡言，天赋侠义心肠。11岁那年，见邻居一死婴，感生死事大，无常迅速，毅然有出家之志。
宣化上人绝对是高僧大德，他的见解绝对是正知正见。我来谈谈我的经历。初识。我若干年前开始学佛。在网上知道了许多法师。特别是宣化上人用大悲咒救人的事例，使我有种皈依宣化上人的冲动。考察。
还想了解》》 虚云法师禅修开示 上人在一九八三年一月为大众开示时，讲了一个自己年轻时降服精怪的故事。上人年轻的时候，欢喜用降伏法来降伏魔众。
节选自妙法莲华经见宝塔品浅释）宣化上人讲述卷四见宝塔品第十一 [尔时诸佛。各于此座结跏趺坐。如是展转。遍满三千大千世界。而于释迦牟尼佛一方所分之身。犹故未尽。]在扬州高旻寺坐禅的人，最守时间的规矩。
宣化上人打坐念佛号吗
宣化上人，东北黑龙江省双城县（原吉林省双城县）人，是在美国建立三宝第一人。西元1918年（民初戊午年）农历3月16日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。
宣公上人，东北吉林省双城县人，民初戊午年农历三月十六日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。
在恩师的指导下，我自己已经打坐16年，以一种方法为主，并试验过其它多种打坐方法。
若是念佛时，妄想念头很多，专心不起来，那就较大声地念佛，可以使您专心打坐、念佛，若是这样佛珠就挂在手腕上就可以了。
连接不断、不坐不卧不睡念佛90天，这样一切诸佛国土便会现立于面前，这又叫做佛立三昧。当时，虚云老和尚都没办法制服的百子毒蛇，就是宣化上人和一位打了9个般舟三昧的老和尚给制服的。
宣化上人:人有神通为什么不能显
文/宣化上人 何谓神通？所谓‘妙用难测为神，自在无碍为通’。也就是不可测不可碍的任运自在之力，千变万化，不可思议的境界。
因为神通不是人人皆有，若是乱显神通，惊世骇俗，就会令世人迷于神通，崇拜神通。那么有神通的人，就很多人供养；没有神通的，可能就没人供养。所以佛令弟子不可随便显神通，用来保护后世的修行人。
神通不抵业力。神通不能究竟解决人类的问题。人类好奇心重，容易让人们陷入更深的执着。显示异能扰乱正常社会生活。解决根本问题还是需要人们从自心上自我清净，道德的升华是解问题的关键。
而且为了不让世人崇拜神通，在示显神通后，化身的佛菩萨往往就直接隐去。佛陀也曾说过，佛陀的教法是靠无缘等慈的大慈大悲心和无等等的无上智慧来救度众生的，而不是依靠神通。
