佛学中对应佛教的各种境界的解读是什么?
1、业是佛教中一个独有的概念，换成上面说的一句话也许更好理解：心轻者入天，心重者入地。十法界的具体描述如下： 佛界 佛是属于上上乘，无上正等正觉究竟成佛，自觉觉他，觉行圆满。 菩萨 菩萨是大乘位，有五十一个位阶。
2、就阿弥陀佛极乐世界来说，那是无数净土中的一个净土，权宜的说就是移民的地方，这也可以说是一种佛国境界。境界如吃饭，谁人吃饭谁人知饱。吃饱的人在怎么解释，饿的人还是不知。
3、菩萨：菩萨是佛的弟子，他们通过修行和积累功德，最终可以成佛。 罗汉：罗汉是已经证得涅槃果位的圣人，他们不再轮回受苦，但是还需要不断地修行以保持自己的境界。
4、宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
5、［佛法界］，佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具三义：一者自觉，谓悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，谓运无缘慈，度有情众；三者觉行圆满，谓万行具足，为三界师，是名佛法界。（三界者，欲界、色界、无色界也。
6、一实境界：（一）指平等而真实之悟境。（二）指众生自性清净之心体。占察经卷下（大一七·九○七上）：‘一实境界者，谓众生心体，从本以来不生不灭，自性清净，无障无碍；犹如虚空，离分别故，平等普遍，无所不至。
佛经说天界有那几层天,都是什么名称
佛教认为天界有二十八层：三界共有二十八天，即欲界六天，色界十八天，无色界四天。欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
忉利天---（位于须弥山山顶）是世界的中心，忉利天外分成四边，每一边有八个天，共三十二天，加上忉利天便是三十三天（名称请见底下的三界天人表）。
所谓三十三天，不是指三十三层，而是从平面说，须弥山顶中是善法堂天，为帝释天主所居住，就是忉利天，东、西、南、北四方各有八天，合起来共有三十三，所以叫做三十三天。
三重天：上面住了一个让孙悟空都怕的人，大闹天宫的时候，也就闹到了第三十三重天，这层天上住着太上老君，玉皇大帝。三清说的就是太上老君和另外两位天尊，分别是原始天尊和灵宝天尊。
天界分为七重：第一天：称为shiamaim，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星，气象等等。第二天：称为akira，大天使拉斐尔的领地，部分受惩罚的天使的禁闭所亦设于此。
佛教中提到的天有多少重?都有什么区别
1、概念不同 欲界天六重天，六道中天道的一部分，上面还有色界天和无色界天。色界十八天，是一个佛教术语，佛教人士不得触犯。
2、第一重天：月天，代表着信仰不坚定的灵魂。第二重天：水星天，代表着为追求世上荣耀而建功立业的灵魂。第三重天：金星天，代表着多情的灵魂。第四重天：日天，代表着智慧的灵魂。
3、佛教所讲的三十三重天，计有三界（欲界、色界、无色界）二十八重天：欲界六天、色界十八天、无色界四天。欲界六天的第二天，名叫忉利天，在须弥山顶。忉利，译成中文是三十三天。
4、“天”在佛教中的概念至少有两种含义，用现代话来理解，一是指一个维度能量空间，时间空间都有不同；二是指一个星球或一片国度，我们要根据字义及上下文才能理解。
5、三重天：上面住了一个让孙悟空都怕的人，大闹天宫的时候，也就闹到了第三十三重天，这层天上住着太上老君，玉皇大帝。三清说的就是太上老君和另外两位天尊，分别是原始天尊和灵宝天尊。
