孔雀大明王的孔雀经法
密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。日本传此修法甚早，九世纪时修验道创始人役小角即曾修孔雀咒法而得大灵验。
孔雀大明王，也叫佛母大孔雀明王等。以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。孔雀大明王与东皇太白、擎天帝尊、三清道仙杜柯并称佛宗。
藏传佛教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。该法主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等。佛母孔雀大明王菩萨在《西游记》和《封神演义》中有描述。是尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。
孔雀大明王，亦称孔雀明王（梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājī），汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。
目前孔雀大明王有两种说法：按照中土佛经的说法，孔雀出生后，生性凶残，好食人肉，且能从四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圆五百里没有人烟。一天佛祖游历来到大雪山，被孔雀张口鲸吞，将佛祖的丈六金身吸入腹中。
关于下雨佛的诗句
唐·杜牧 《江南春》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 唐·杜牧 《题扬州禅智寺》 雨过一来蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 暮霭生深树，斜阳下小楼。
但是，雨就是雨，它不因你喜爱而来，也不因你厌恶而去更去，更何况不经历风雨，就不能见到彩虹的绚丽；没有雨天的阴云，也就没有晴天的阳光的灿烂。
描写佛图夜雨的名诗：清乾隆巴县知县王尔鉴有诗题佛图关：“凭眺古渝州，浮图最上头。四围青嶂合，三面大江流；破壁来清磬，凌云度壑舟。身轻无住著，俯仰信沉浮。”要说佛图夜雨，就要先说佛图关。佛图关名之由来。
不雨山长润，无云水自阴。 断桥芜藓涩，空院落花深。 犹忆西窗月，钟声在北林。 题杭州灵隐寺 唐 张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。 五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前山横阁前。
檐头雨滴 无名僧[1]檐头雨滴，分明历历， 打破乾坤，当下心息。
佛家怎样祈雨
1、讲一个实例：莲池大师在云栖山搭茅棚苦修，当地正好大旱，老百姓就请他祈雨。他说，“我没有祈雨的法术，我只会念佛。”老百姓坚持请求，莲池大师就敲着木鱼，循着田埂去念佛，他所念佛的地方很快就下雨。
2、后用以表示用极为虔诚的方法祈雨。 【谨终追远】：终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。 【立雪求道】：旧指恭敬虔诚地求道。 【暮礼晨参】：早晚参拜。形容心地虔诚。
3、香烛类：如果说说过是次要的话，那香烛就是主要的了，佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 ，焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。
4、阿弥陀佛 诚敬念佛念出功德，自己有一分功德，佛菩萨就能加持一分，当然可以求雨了。
简述普济寺求雨的故事?
1、孙悟空想法说服了玉皇大帝，解除了当年的误会，为当地百姓求得了行雨旨意，接了当地百姓的危难。
2、凤仙郡侯为报答唐僧师徒，建造了一所寺院，三藏为他留名，唤作——甘霖普济寺。僧师徒四人路过凤仙郡，郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。
3、记得，当时，外祖母在我们家。她用家里仅有的一点白面，做成五个碗“饼捧花”供品，鲜花是让我到邻居家采来的，将这种供品送到求雨神棚去敬神。那时，人们很少吃到白面食品，把一点供品看得很珍贵。
为什么念佛可求雨
1、讲一个实例：莲池大师在云栖山搭茅棚苦修，当地正好大旱，老百姓就请他祈雨。他说，“我没有祈雨的法术，我只会念佛。”老百姓坚持请求，莲池大师就敲着木鱼，循着田埂去念佛，他所念佛的地方很快就下雨。
2、《西游记》中凤仙郡求雨的起因是因为凤仙郡的郡侯得罪了玉帝，导致凤仙郡三年不下雨。经过是孙悟空先找到东海龙王，但是龙王说自己虽然能够行雨但是没有玉帝的旨意不敢私自下雨。
3、念佛可以求雨也可以灭火，过去现在这样的感应事迹都很多。
佛家是如何祈晴或祈雨的?
1、讲一个实例：莲池大师在云栖山搭茅棚苦修，当地正好大旱，老百姓就请他祈雨。他说，“我没有祈雨的法术，我只会念佛。”老百姓坚持请求，莲池大师就敲着木鱼，循着田埂去念佛，他所念佛的地方很快就下雨。
2、祈雨的网络解释是：祈雨（汉语词汇）祈雨，又叫求雨，是围绕着农业生产、祈禳丰收的巫术活动。同其他巫术一样，祈雨巫术曾广泛存在于世界各地区、各民族的历史中。
3、祈晴的诗句有：祈雨祈晴来复去，十月祈晴不祈雨。祈晴的诗句有：祈雨祈晴来复去，六月祈雨不祈晴。结构是：祈（左右结构）晴（左右结构）。注音是：ㄑ一_ㄑ一ㄥ_。拼音是：qíqíng。
4、在上古时代，如遇水旱瘟疫，妖孽凶灾之时，巫师术士会模仿做龙的活动姿态，回旋舞动，舞龙祈雨的仪式风俗。以“似因生似果”的法术原理，以求达至祈雨祈晴的效果，这就是舞龙的原始起源。
