聚散因缘,出入自在,印月万川,清净国土,和合为尚
1、「聚散因缘」意指一切人事物的聚集和离散都是由于各种因缘所致。在佛教中，一切众生的出现和离去都是因为前世因果和现世因缘的交集。人们的相遇、相知、相爱，以及最终的分别和离散都是由于诸般因缘相聚相散。
2、缘的起点，在十二因缘的第一因缘---无明，一切都是是无明引起，以至于生死不绝，轮回不休，无有了时。
静波法师:对构建和谐世界的思考
1、中国*** 所倡导的「构建和谐社会」的理念，应该是构建「和谐世界」的基础。这是客观理性的选择，是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化异。
2、年6月，静波法师参加首届世界佛教论坛大会，发表「对构建和谐社会的思考」获精进奖。他说：「构建和谐社会应当是佛教徒自觉不自觉的使命，因为未成佛道，先结人缘；佛在心中，路在脚下。
3、它向世界昭示了一个正在崛起的负责任的大国，首次以一种全球的视野，对人类社会的历史发展的终极目标所做的价值思考和人文关怀。
4、中央领导同志指出：构建和谐社会的基础在社区，既是对社区工作这些年在城市基层所发挥作用的充分肯定，又是对今后如何进一步推进社区建设的重大举措。因此，和谐社区建设是和构建和谐社会一样，是长期坚持的目标。
三观和谐是什么意思
1、三观合是指两个人的世界观、人生观和价值观一致。 世界观：是指人们对整个世界的总的看法和根本观点。两人三观合，通常表现在对世界的认知和看法一致，对事物的理解和解析也趋于相同。
2、三观合具体是指什么1 三观合是指人与人之间的世界观、价值观、人生观大致相同，互相契合。世界观、价值观、人生观是被大多数人所认知的三观，它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。
3、三观合一通常指的是在核心价值观、人生观和道德观等方面有较高的一致性和共识。
4、三观相合的婚姻是幸福的，所有的三观相合。就是你看书他会点赞你学习上进，你喜欢买贵的包包，他会说你会生活。你喜欢去旅游，他会说我们一起去感受大自然的美好。相反，三观不合的两个人。
佛教的基本思想
1、一般认为道家思想的特征之一，是幻想通过各种养生修炼而达到长寿不死，“因而开创了中医养生学” ；或从考察养生学源流的角度说：“寿命的无限延长说，养生封人曰：“寿、富、多男子，人之所欲也。
2、佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思），“八正道”，“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理，曹操云“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。
3、佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
4、佛教的核心思想是四圣谛，理论基础是十二因缘法。四圣谛的核心是灭谛，也就是涅槃道。涅槃是佛教的出发点和落脚点。涅槃是不生不灭之义。佛初生时就 指天发誓，要度众生生老病死。
5、众生无我---性空，苦乐随缘---缘起。佛教主张‘因缘生法’‘自性本空’，佛教看物质界是因缘生法，看精神界也是因缘生法。
6、否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
佛法六和是什么意思
在佛教中，“六和”是指六个感官与它们所接受的对象，即： 视和色：指眼睛所见的事物和色彩。 听和声：指耳朵所听到的声音和音乐。 嗅和香：指鼻子所嗅到的气味和香味。
佛教语。谓身和（共住）、口和（无诤）、意和（同事）、戒和（同修）、见和（同解）、利和（同均）。
指六种和同爱敬。又作六慰劳法、六可喜法、六和。即求菩提、修梵行之人须互相友爱、敬重之六种事；亦即大乘佛教所称，菩萨与众生有六种和同爱敬： （一）身和敬，指同礼拜等之身业和敬。
六和：又称为六和敬“口和无诤；意和同悦；戒和同修；见和同解；身和同住；利和同均。”其意思如下：身和同住：在行为上，不侵犯人，就是相处的和乐。口和无诤：在言语上，和谐无诤，就是语言的亲切。
佛家的六和指的是六种感受或六种境界，包括：眼和、耳和、鼻和、舌和、身和、意和。
“和谐”是儒家的观点还是佛家的观点
关于儒释道所共同推崇的“和谐”叙述不正确的是佛家把和谐导向个人理想。
从以上可以看出，佛教教导的报四重恩，与建设和谐社会也是一致的。 可见，我们完全可以把佛教的和谐观，运用到和谐社会建设的方方面面。
阐述人与自然和谐的是道家学派。在人与自然关系问题上，“人与自然和谐共生”理念强调“和谐”是手段，“共生”是目的。“和谐”意味着人与自然和睦相处，谐调平衡，“共生”意味着人与自然同生共在，一荣俱荣。
人际和谐观。孔子：“仁者爱人。”人际和谐包括：万民和睦；上下和谐；内外和谐。社会和谐观。包括理想社会模式的基本特征和政治和谐两个层次。
