佛教如何看待生气
1、要小声说话，保持平静微笑的态度。不要给人知道自己生气，暂时离开现场，到室外透一下气。记下生气的原因，再替别人想一想。聆听或唱诵梵呗圣歌，从歌声梵呗中，平息情绪。礼佛忏悔。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。在心中默念阿弥陀佛。生气是最损福报的行为。生气的行为是最愚痴的。要学会感恩他人。真正生气的人，其实并不是你自己。
3、首先，我们应该认识到生气是源于我们的贪欲和嗔恨，当我们遭遇不如意的事情时，贪欲会让我们产生期望，而嗔恨则会让我们产生愤怒、不满和恼怒。
4、所以我们学佛法的人，要能忍受，就是德行，能忍就是道；你要能忍，也就是修行。受不了也要受，才得了。如受不了，就有麻烦；能受得了，无论有什么境界来了都能忍受，这就是懂得佛法。
5、怒最不好，也就是嗔恨心，生气。 嗔恨可以破坏我们的功德，会感召地狱的果报。对身体的伤害也很大，别人也不愿意接近爱发脾气的人。哀，悲伤，怜悯。一般在失去东西和与亲密的人事物分开时会悲伤。
“火烧功德林”,佛家为何会对发脾气有如此解释?
佛家言：“一念嗔心起，火烧功德林！”意思是说对别人起了嗔恨心，会把自己以往所做的，累积而来做的好事，善事的功德一把火全烧光了。这句话充满了哲学的智慧，佛家讲得是种善因得善果，种恶因得恶果 。
这是“一念嗔心起，火烧功德林”的简称，佛教素以“林”来描述“众多；聚集”的意思，意思是说，修行最忌讳的是生气发脾气，一旦生气发脾气了，自己诸多的功德都会被毁于一旦，佛都救不了你。
真修行的人是不会发脾气的。因为他早知道这个世间是假的。没有放在心里所以就没有了脾气。等你明白了，无常这个含义。你就不会发脾气了， 多看点书。多做点善事。善事做多了。在看经书。就很容易看懂。
这就说明心性不圆满，对诸相没有放下。简单点说就是拿得起放不下，不能云淡风轻。每次生气就会加深一次自己的负面情绪，这种负面情绪就会潜移默化的影响自己。所以就会损福德。
发脾气火烧功德林是指：一念嗔心起，百万障门开。是指嗔心一旦生起，往昔所修积的所有功德就会马上化为乌有。
发脾气感觉肺部燃烧这就是地球之肺发脾气地球温度上科学家与佛教出家和尚与在家居士说的一模一样发脾气火烧功德林。
今生脾气暴躁前世是什么转世?
问题重点不在于你的女儿是“哪个道转世的”，重点在于“如何引导”。但是第一重要的应该是尊重，倾听她的想法、倾听她的烦恼、尊重她的想法和烦恼，尊重她的人格。
阿修罗道里的人。我们可以理解为“半人半神”，原理同上。就是我们人间的人。上一世做了好事，这一世还做人。上一世是动物。因为做了好事、或临终一刻开悟、或被人超度，这一世转世为人。地狱道里的鬼。
师兄能看到自己的前世是阿修罗，便是已经修行到一定境界的实证。记得《观世间菩萨普门品》里面有这样一句话：“我若向修罗，恶心自调伏”。多读《大悲咒》应该有助于师兄调伏自己的心绪。
可以说他们的心情说变就变，他们又容易暴躁，很难控制本人火爆的脾气。所以他们遇到事情很难控制本人的脾气冷静上去。正由于这种性情，他们有时很容易火气一下去就不论三七二十一地跟他人发作争论。
