形而上学是什么意思?
“形而上学”是根据《易经·系辞》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，由日本明治时期著名哲学家井上哲次郎翻译。原话的意思为：道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。
你好。同学！“形而上学”。是哲学上一个名词。或者说是经济学上的一个名词。意思就是：作事很死板。不能灵活应用。按照规矩。符合条件要上，不附合和条件也上！满意我的回答就采纳吧。
成语：形而上学拼音：[xíngérshàngxué] 解释： 与辩证法相对立的世界观和方法论。
形而上学【xíng ér shàng xué】：用孤立静止片面的观点看世界。出处 毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。
通俗地讲，形而上学有两种意思，具体如下：一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。
指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物；研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。“形而上学”一词，最初是由亚里士多德著作的编排者所使用的，用以命名这本著述。
魏晋南北朝的哲学思想概述有哪些?
1、魏晋南北朝指公元220年曹丕代汉至公元589年杨坚灭陈的369年的历史阶段。这个时期，是封建国家长期分裂、门阀地主阶级加强统治、科学技术有了新的发展的时期。
2、魏晋南北朝时期哲学思想的特点之一是：玄学的兴起。所谓玄学，其广义泛指一切抽象的理论，也称形而上学，即研究超经验东西的学说；其狭义就指魏晋玄学。
3、魏晋南北朝时期提出言与无言的辩证语言哲学思想，无疑给我们提供了一个深刻的语言哲学思想资源。
4、玄学是魏晋时期出现的一种哲学思想，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。即“玄远之学”，它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。
5、魏晋南北朝时期，门阀士族占统治地位，其思想意识的主流就是玄学。魏晋把《老子》、《庄子》、《周易》称为“三玄”。玄学就是探讨“三玄”的玄妙深奥之学，它是揉和儒、道而形成的一种新的唯心主义思想体系。
6、王羲之处于一个承上启下、传承继续的时代：魏晋南北朝时期。这是一个具有灿烂成就的历史转折时期。
在佛学里面,佛有六个问题不说,是哪六个?
1、”佛陀说：“在你还没有得到如来的答案之前就要死掉了。曼童子，假使有一个人被毒箭所伤，他的亲友带他去看外科医生。
2、六道者：天道；阿修罗道；人道； 畜生道；饿鬼道；地狱道。天道又分为欲界天、色界天、无色界天。六道是佛根据果报所具福报大小划分的。人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
3、佛家的六字箴言是哪六个字 六字真言汉字音译为唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）。
4、内外贪——于他于己，起贪染心； 遍一切处——于所有外境，心生爱着。 （2）嗔（憎恨）： 非理嗔——没有外来的恼乱，而自己憎恨；顺理嗔——受其他事物恼乱，产生憎恨；诤论嗔——争论是非，而起憎恨。
5、首先就是天道，天道能进入的人都是在上一世的善人，做过很大功劳的善人，有些甚至几世的善人。因为佛教很讲究因果，所以前世积攒了很多善因，所以在下一世就可以投入天道，也就是所谓的善果。
佛学与形而上学关系?
1、形而上学也就是本体论，是西方哲学的重要部分，涉及宇宙本体的问题。
2、而现代学科也是为了明世界万物变化的逻辑规律，说白了就是为了论佛学里的一些说法，论源头的真实性或可靠性，所以说佛学是最高哲学。
3、佛法的目的是心性的解脱，自性的觉悟，并不是说只有出家才可以得到解脱觉悟，也不表示只有出家了才可以做度众生的事，因此学佛与上学并没有冲突。其次，佛教指出了人生的烦恼，但不是让我们脱离社会。
4、所以以上这些形而上学的问题与佛陀的教诲关系不大，它们与修炼身心的梵行根本无关，它们不能令人厌离、去执、入灭，得到宁静、深观和涅盘，因此，佛陀没有解答这些问题。
5、生活性：佛陀所发展的佛教，非常重视生活，对我们生活中的衣食住行，乃至行住坐卧，处处都有教导，处处都有指示。甚至对于家庭、眷属的关系，参与社会、国家的活动，都有明确的指示。
6、也叫形而上学唯物主义）就：是一例，这是由当时自然科学发展水平和社会历史条件决定的。形而上是咱们儒家的说法也是道教中的名和道，是西方哲学的意识和形态，是佛学的因与果。这是大千世界中人类与自然活动的根本法则。
释迦本师佛不回答弟子的什么问题
人是痴迷的佛，佛是过来的人。佛是大智大觉的老师，人是修行菩提波若的学生。一个是老师，一个是学生。老师涅？之际对着弟子们说，大众我讲经49年未说一法。
令护财象见五师子。使金刚神怖萨遮尼犍。亦以针刺箭毛鬼身。虽作如是亦不令彼诸鬼神等有灭没者。直欲令彼安住正法故示如是种种方便。善男子。我于尔时实不骂辱提婆达多。提婆达多亦不愚痴食人涕唾。
有功劳，以前有个佛友说过，你可以不信佛，但是不可以诽谤，你要是不信就算了，跟我没什么关系，但是我是死心塌地信佛啦。哪个敢回答你佛怎么去的你立刻追问他，今晚带我去一个试试，真金不怕火炼嘛，我是真不知道。
佛不如是，佛是教你修三皈依，教你觉而不迷、正而不邪、净而不染。教你老实念佛，修到一心不乱，教你守本分，规规矩矩，这是佛法。@有一些同修告诉我，他初学佛的时候有好多瑞相，现在统统没有了，是不是退步？不是退步。
为何我国的宗教观念淡薄
通过在中国传统文化的语境中，考察中国人的思维方式、意识形态和原始宗教，以及佛教在中国的传播演变方式，得出三个方面的原因：“形而上学”思维方式的缺失、儒家思想的统治和强烈的祖先崇拜情结。
我觉得是选择太多导致的，其实咱们中国人的宗教信仰的自由度是全世界最高的，选择一多就容易变，所以你会觉得国人宗教情感淡薄，其实大家并没有不同。
所以说，社会发展了，生产力提升了，农村的生产企业缩小了，宗族当然也就慢慢瓦解了，宗族观念当然就淡泊了。
那是因为中国得儒家思想，只敬天地，不敬鬼神，防止了某种宗教再中国一家独大。儒家思想是中国宗教文化的基础 不同民族有着各自特殊的文化传承、社会背景以及由此产生的思维方式和价值观念，不可能有抽象的所谓宗教普世性。
中国封建社会繁荣，封建国家广大、强盛，是中国人宗教观念淡漠，封建皇权高于神权的基本原因。中国与欧洲相比，中国人（主要指汉民族）宗教观念淡薄，宗教和寺庙的影响力小，封建王权高于神权。
