佛教三尸虫是什么
所谓的三尸虫就是人体的三虫如长虫，赤虫、蛲虫。在道家的观念中，斩得三尸，即证金仙。
斩三尸 在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，即私欲、食欲和性欲...三尸，其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。
佛教没有三尸虫的说法，三尸虫是道教的说法。不过佛教有另外的三毒（贪嗔痴）之说，和三尸虫应该有关。
想知道尸陀林是什么?
1、尸陀林其实就是僧人的葬尸场。尸陀林，指的是西藏的葬尸场，主要用来处理僧人的尸体。据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。
2、根据查询今日头条得知。尸陀林指的是西藏的葬尸场，主要用来处理僧人的尸体。尸陀林主是西藏天葬场的守护神，藏语叫契代巴代，意思就是天葬主。尸陀林主又称墓葬主。
3、文玩尸陀林其实是一种人的头骨形象的菩提珠子，寓意用来告知众生世间并没有永恒的事情，而是向人们展示最终结果，启示人们要放弃永恒的执着，而去追求大乐，将其长期戴在身上后，可有很好的招财作用。
4、梵名 ītavana，巴利名 Sīta-vana。又作尸陀林、寒林、尸多婆那林、尸摩赊那林、深摩舍那林。为位于中印度摩揭陀国王舍城北方之森林。林中幽邃且寒，初为该城人民弃尸之所，后为罪人之居地。
5、布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬的是“菩萨布施，不惜生命”。
6、文玩尸陀林是人的头骨形象的菩提珠子。Q版的文玩尸陀林主又叫文玩小阿呆，尸陀林主为掌管尸陀林之神，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法，尸陀林主有“鬼王之称”，阿呆尸陀林主形象常在唐卡中出现。
急!!!有关于研究,记载僵尸的书籍
1、僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。
2、自西汉以来，中国历代的古尸时有出土，李时珍的《本草纲目》中曾记载：有人发掘晋代的墓葬时，掘出了“百尸纵横及衣冠皆如生人”的大量古尸。中国古尸保存的方法和完好的程度在世界上都是有名的。
3、死尸，尸体。 北魏 郦道元 《水经注·渭水上》：“僵尸倚窟，枯骨尚全，惟无肤发而已……当是数百年遗骸矣。”《西游记》第二七回：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。
4、可以到正规书店去购买。如果我们想要买到正版的僵尸书籍，可以到正规的店去买。当然，如果线上买的话，可以选择官方旗舰店进行购买。
5、【申明】世界上并非存在影视作品，电影游戏中描绘的僵尸。关于一切有关那些僵尸的记载均是传闻，并无科学道理。
佛曰:生不识魂!死不认尸的意思是什么?
1、生不认魂，死不认尸.意思是说，大多数人活着的时候，不能正面、正确地认识自己的灵魂或精神成分；死了之后继续流浪、轮回，容易投入新的境界，而忘记自己原来的肉体。
2、大概指，大多数人活着的时候，不能正面、正确地认识自己的灵魂或精神成分，死了之后继续流浪、轮回，容易投入新的境界，而忘记自己原来的肉体。这是大略的说法，不是精确的断定。生不认魂，是普遍现象。
3、生不识魂！死不认尸。 2心静能平万物，万物归一，事事随心。 2心清自然凉，心诚自然灵。 2救人一命，胜造七级浮屠。 2知错能改，善莫大焉。 30、善恶一念之间。 3一念愚即般若绝，一念智即般若生。
4、佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。 2如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！ 2大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 2生不识魂！死不认尸。
5、阿弥陀佛！对于有些人，的确没有鬼，因为他因为看不到的，就是没有。对于有的人来说，就是有鬼，因为他看到很多无法用现代科学解释的现象，就明白这个世间有很多事，不是看不到就没有的。
6、真的有，不信的话你可以看看佛教的经书。那些经书都是传承了几千年的，里面内容要是假的怎么还能流传到今天。
