佛教拜山是什么意思
1、大神们帮帮忙 清明祭祀为何说“清明拜山” 此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。 北方通称为扫墓或上坟。含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。
2、现在有多种含意： 1，叫你可以去死了（比如，你好去拜山了）； 2。祭祀的意思，扫墓的意思（这个是最原始的意思）； 3，不堪一击（比如。当你输了给别人时，人家会对你说：“拜山”，表示你输了给他）。
3、何谓拜山，外地人初听总有些不懂。其实，拜山就是北方所说的上坟或者扫墓。拜山，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。
在家居士经常拜山好吗
1、清明节可以在家祭拜。清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。家中祭拜一定要事先沐浴干净身体，并换上干净的衣物，这是对祖先的尊重。
2、严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。
3、怀孕的妇女能清明节去扫墓吗 通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。
4、严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。 清明节可以在家拜祖先吗 清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。
5、如果是女性扫墓去的话，最好是要避开例假的时间，滴天居士建议怀孕的妇女最好也别去扫墓，在家祭拜下便可以了。 墓穴潮湿主是非常严重不利的风水，扫墓时可多观察下，另墓碑要完整，也不可以有杂草从生，建议多修缮下为好。
拜山的方式
1、扫墓的祭品，有烧猪、熟鸡、熟鹅、烧饼、甘蔗等，还必须有熟鸭蛋。复葬的圆墓，最初三年必须用熟鸡，不得用烧猪、烧鹅作祭品。
2、重阳拜山是香港人特久的风俗。重阳到，香港市民或举家登高，或扫墓祭祖。由于香港的主要墓园都在山上，扫墓的同时也实现了登高，颇切合时节。
3、扫墓的操作方法：准备贡品，并且用贡品祭拜亡人；准备香烛纸钱，祭拜完烧给亡人。
4、清明节扫墓的程序 按照习俗，祭扫的顺序是先将墓园打扫干净，墓地是在山上的，要将墓地里的杂草清除干净。然后是祭祀，人们将携带的酒食果品、纸钱等物品供祭在亲人墓前，上香、敬酒，然后叩头行礼祭拜，表达对先人的尊敬，寄托哀思。
5、微信扫墓注意事项：微信扫墓，字面上解释就是以微信应用为平台，通过扫描二维码来连接亲人的墓地。它不同于传统扫墓方式，将线下转化为线上，让人们不用离开家门，不同地理位置的家庭成员仍能聚在一起，共同悼念祖先或亲友。
6、清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的表现。集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、领袖、烈士。家庭、个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。
拜山的时候有什么风俗习惯?
1、扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。
2、清明拜山的讲究分别是孕妇避免扫墓，不可在墓地照相，忌穿大红大紫，外人不要参与他人的扫墓，忌嬉笑打闹。孕妇避免扫墓 孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。
3、忌穿到大红大紫，应穿上素色的服饰。避免黄昏或晚上拜祭，因为该时段阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
4、重阳拜山是香港人特久的风俗。重阳到，香港市民或举家登高，或扫墓祭祖。由于香港的主要墓园都在山上，扫墓的同时也实现了登高，颇切合时节。
5、拜山，两广广府地区用语，意思是在清明、端午、重阳等传统节日的时候，去祭扫祖先的坟墓，是一种祭祀先人的纪念活动。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
佛教叩头,三步一头拜山有何功德,三步一拜九步一叩
1、就是走三步跪一下，走五步拜一下，走七步磕个头，主要是体现自己有多诚心。一步一叩首什么意思 歩指的是一步，席指的是坐，叩首指的是磕头。
2、三步一叩首是说明非常不容易，而且也是内心恭敬的表现。还有叩首是最大的礼节，三部一叩首，也可以去除自己的骄慢心，让自己生起慈悲，谦下的心理。
3、这样的步骤，就是藏民常说的“三步一跪拜”，“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕长头的含义非常丰富。在佛教中，磕长头是表示尊敬和敬畏，是一种修行的方式。
什么是佛教的“正法,像法,未法”三个时期
佛教中有“正法、像法、末法”：为“正法时期、像法时期、末法时期”的略称。又称“正像末三时”或“三时”。亦即将佛法住世之时期划分为正法、像法及末法三个时期。
据说释迦佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。也有人说正法五百年，像法一千年，末法一万年。根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典，将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。
正法时以皈依佛者为佛门像，像法时以皈依戒者为佛门像，末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。
正法期：正者即证也，佛虽去世而法仪未改，有教有行，有证得果位者，是为正法时期，佛灭度一千年间为正法期。
