星云大师《人间佛教的基本思想》
应该说说您的心得。’「人间佛教」，不但早在我心里，在我的行为里，也时时在我的思想里；所以，借此机会把我心里对人间佛教的一点看法，向大家提出，谈谈「人间佛教的基本思想」。
人间佛教的思想由太虚大师提倡之后，后来有印顺导师、星云大师等人继承。印顺导师可以说是中国人间佛教的先驱者之一。
人间佛教不谈怪力乱神，不相信神迹，不相信夸大的异能；不信天堂地狱，不相信阎王，不相信超度亡灵，不相信灵魂，不相信轮回，不相信极乐世界，不信来世；不禁看异教的书籍。
星云法师：人间佛教回归佛陀本怀 青年于佛光山体验‘过堂’ 第四章 佛教东传中国后的发展（一） 所谓‘人间佛教’，不是哪个地区、哪个个人的佛教；前文所述，人间佛教就是佛陀的教法，是佛陀为人说法的宗教。
佛教的主要思想可以概括为缘起性空和诸行无常。缘起性空是佛教的核心思想，指的是世间万物都是由各种因缘条件和合而成的，离开了因缘条件，事物本身就不存在。
就是成佛在人间，人成佛成，是为真现实。这就是人间佛教的思想。经过赵朴初居士等人的完善，爱国爱教也成为“人间佛教”的重要组成部分。《人间佛教》是星云大师人间佛教书系系列丛书，共有八册。
中国佛教十大丛林
子孙丛林，由自己所度的弟子轮流住持，是一种师资相承的世袭制，故又称为子孙丛林或剃度丛林。十方丛林，往往邀请名宿住持，当然，要由官吏监督选举。辛亥革命前，还有过皇家丛林。
中国佛教四大丛林分别是：江苏南京栖霞寺、山东长清的灵岩寺、湖北当阳的玉泉寺、浙江天台的国清寺。
其中天台山国清寺为佛教四大丛林之一，是天台宗的祖庭。南京栖霞山 南京栖霞山栖霞寺为佛教四大丛林之一，是三论宗的祖庭，现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。
中国佛教禅宗之源在哪里？在西来庵，也就是华林禅寺。广州市荔湾区下九路的北边有个地方叫西来初地，里面坐落着广州市四大丛林之一的华林寺，它是中印两国人民文化交往的一个重要史迹。
大约在502年梁天监年间，当时正是我国的南北朝时期，南天竺僧人菩提达摩来到我国传播禅法，并获得梁武帝的支持而佛教兴盛一时，就在此时期佛教进入了南岳。经逐渐发展，后来的南岳衡山就成了“十大丛林，八百茅庵”之地。
全国有多个十方丛林，解放前就有十方常住有：沈阳太清宫，山东常清观，北京白云观，河南玄妙观，陕西八仙宫，楼台观，张良庙，四川二仙庵，湖北长春观，江苏常十方。
佛教的一些具体做法让我动摇了信心。
第二个感想是有道理的。第一个感想不对。佛教寺院的商业气息，如果超过了支持出家人日常简朴生活，肯定是违背佛陀教义的。僧众如果认真修行，功德福报远远超出在家人。所以在家人如果不尊重僧众，业障极大。
努力修行，自己就会有证悟，那时候才会真信。自己修行证明佛经上的话是真的，那才不会怀疑。即使不能证悟，也必须在修行过程中有受用，有感应，这也会增加信心。
首先我们先确认“登上山顶”这个过程是必然的结果，这是肯定不会改变的。
我想信佛教?怎么皈依?
1、皈依证办理很简单，到寺院拜一位师傅，请求传授三皈，举行皈依仪式，便可获得。本人需带上本人的身份证、一或二张一寸相片，就近或到你信任的佛教寺院去，到客堂找知客师登记，按照约定时间、 地点前去举行仪式即可。
2、第皈依不是素食，不是受戒，更不是出家，皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝，誓愿不再改变信仰。第皈依三宝可以敬神，敬祖先，敬异教徒，但应知道尊敬不同於皈依，尊敬是礼貌，皈依则是将身心思想信仰完全投入三宝。
3、皈依了有三皈依戒，就是皈依了佛法僧，就不能皈依其他宗教的鬼神，其他宗教的典籍，其他宗教的徒众。这是皈依戒。然后就是五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。佛教经常说皈依三宝，三宝指的是：佛、法、僧。
4、一 自皈依佛，宁舍身命，不皈依一切天魔外道。 （皈依佛教后，仅以佛教为信仰，不可信仰道教基督教等） 二 自皈依法，宁舍身命，不皈依一切外道典籍。
5、其次，皈依三宝，须本人自愿，爱国守法，品行端正，有一定信仰基础，经佛教徒介绍，皈依师方可接受。接受皈依弟子，应郑重如法进行。皈依人须填表登记个人姓名、简历及介绍人等，交寺院保存。
6、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。
释印光简介
由北京到普陀山法雨寺时起，至1918年他58岁时止，共25年。）印光二字，未曾衔披露于外，故无一过访与通信者。自民国元年（1912年），高鹤年居士绐（原文注曰：绐，音台，上声，欺也。
《印光法师答念佛600问》内容简介：印光法师（1861～1940），陕西合阳人。传为大势至菩萨化身。是近代绝无仅有的一位彻晤自心、圆悟藏性而为我国佛教界所公认并奉为净土宗第十三祖。
简介：印光法师 1861（辛酉年）～1940（庚辰年）师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子。幼随兄读儒书。颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。后病困数载，始悟前非，顿革先心。
印光法师（1861～1940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
