求一首关于佛教的唐诗或者古诗
七绝 长安大兴善寺 九五位尊兴善寺,龙飞象舞始隋唐。密宗深邃千年雨,古刹长悠万里光。七绝 居家佛 父母深恩似海洋,儿孙孝顺复呈祥。双亲本是居家佛,莫向山门敬远香。
经典佛家语录一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
本来无一物,何处惹尘埃。译文:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的。本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?出处:(唐)六祖《示法》空门不肯出,投窗也太痴。百年钻故纸,何日出头时。
关于佛的诗句 关于佛的诗句 关于佛教的诗词 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。 (神秀示法诗)菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗)处处逢归路,头头达故乡。
赞美寺庙的诗句有哪些 《题觉海寺庙二首》戴栩 宋代 山头金碧入层天,下瞰平坡百顷田。灵迹解扶胆圣运,断碑犹记会昌年。日翻鸟鹊觚棱过,风落蠨蛸玉帐缘。祭罢数翁沙际立,暮潮一舸去翩然。
《菩提偈》——唐代:慧能 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。译文:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。
关于空的佛教诗句
“静故了群动,空故纳万境。”的意思是:虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。这句话出自于哪里呢?——宋代·苏轼《送参寥师》完整的原文是这样的:上人学苦空,百念已灰冷。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。译文:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的。本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?出处:(唐)六祖《示法》空门不肯出,投窗也太痴。
东林寺诗 ——梁刘孝绰 月殿耀朱幡,风轮和宝铎。 朝猿响薨栋,夜水声帷箔。 入若邪溪诗 ——梁王籍 艅艎何泛泛,空水共悠悠。 阴霞生远岫,阳景逐回流。 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。 此地动归念,长年悲倦游。
空无的诗句有:觉后空空无大千,满眼空空无一佛。空无的诗句有:苦空无我无常曲,无相无空无不空。结构是:空(上下结构)无(独体结构)。注音是:ㄎㄨㄥㄨ_。拼音是:kōngwú。
关于寺庙佛教的诗句
由于反映南北朝时期佛教在我国空前盛行的句子是:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。这句诗词出自唐代杜牧的《江南春》,全诗为:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
神秀示法诗)菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(六祖示法诗)处处逢归路,头头达故乡。 本来成现事,何必待思量。(神照本如开悟诗)金屑眼中翳,衣珠法上尘。 已灵犹不重,佛视为何人。
【年代】:唐【作者】:戴叔伦【作品】:三闾庙【内容】:沅湘流不尽,屈子怨何深!日暮秋风起,萧萧枫树林。 【年代】:唐五代【作者】:杜牧【作品】:题木兰庙【内容】:弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。
描写灵岩寺的诗句如下:高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,歌钟放散只留琴。——《宿灵岩寺上院》娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,几百年来空月明。
关于寺庙的诗句古诗 27首描写山中寺庙的古诗 唐代常建 《题破山寺后禅院》清晨入古寺,初日照高林。 竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此都寂,但 余钟磬音。七律 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘,朝拜谁来觉了因。