梁武帝乃是一名皇帝,为何他最后会在寺庙里饿死了?
侯景看到皇族内部的矛盾，想要浑水摸鱼，联合萧衍的侄子萧正德发动了叛乱，将萧衍囚禁在了寺院之中，缩减其饮食，最终这位后梁的皇帝被活活饿死在了寺庙之中，可见乱世之中容不下好人，对敌人不能心慈手软。
在梁武帝所处的时代，很多王朝都发生过皇室内部骨肉相残、导致国破家亡的悲剧。为了改变这种局面，头顶“菩萨皇帝”光环的梁武帝决心以一种非常“另类”的方式维系皇室的团结。
他在位时间很长，有四十八年，最后因痴心于信仰，且晚年多喜奉承，进而诱发“侯景之乱”，最后因困于台城而饿死。要说历史中的梁武帝萧衍，他的一生颇带神奇色彩。
然而就是这么一个崇信佛教的皇帝，最后却饿死于皇宫，不禁让人惊诧万分。梁武帝作为南朝梁国的开国皇帝，在位初期，施行了一系列积极的政策，使得国家有了稳定富足的局面。
一休和尚名号叫什么?
1、一休宗纯（1394年2月1日－1481年12月12日）是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。“一休”是他的号，“宗纯”是讳，通常被称作一休。
2、名号狂云子。是当时天皇的私生子，被送到宫外出家。他个性放荡不羁，看不惯当时的时势和社会风气，和很多风尘女子交好，但是在他80多岁那年遇见自己的真爱，轰轰烈烈的爱了一场。
3、一休和尚法名一休宗纯（公元1394-1481），是日本室町时代的一个禅僧，动画片集描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。他出生在应永元年正月初一，他的父亲是后小松天皇，母亲是天皇的一个妃嫔。
4、一休因动画片《聪明的一休》而被大家认识，而历史上确有其人。
一和尚化缘,看到一家结婚摆宴,痛哭流涕,桌上鸡鸭鱼肉都是前世亲人_百度...
这是南梁宝志公禅师，也就是志公和尚，古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
故事发生在梁武帝时期，那时候佛教盛行，凡是家里有婚丧嫁娶的都会请和尚来念经书。 当时，有一位志公和尚，他有五眼六通，明因果，只来回。一日，一个有钱人家办喜事，大摆筵席，就请志公和尚去念经。
在供品制作的理念上，沂源县东部的人家，筹办供品讲究“不动青”——满桌的供品不用青菜。鸡鸭鱼肉，煎煮烹炸蒸，用最丰盛的席面作为供奉，以示敬重。
春节（SpringFestival），即中国农历新年（ChineseNewYear），俗称“新春”“新岁”“岁旦”等，又称“过年”“过大年”，是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
佛教故事︱哪有闲心去看戏
佛教故事——哪有闲心去看戏 2024-05-31 五台山佛教 过去，梁武帝很尊重佛教，拜志公禅师为国师，皇帝对师父相当恭敬，有一天他告诉国师说：“今天我请你看戏，什么、什么人唱得很好。
佛教寓言故事1 砍头破瓮 一个商人赶？骆驼到市场买东西。他先买一个大瓮，再买稻谷，然后将稻谷放进瓮中，准备让骆驼驮回来。 没想到这只骆驼却将头伸进瓮中吃谷子，商人想尽办法，一直不能将骆驼的头弄出来。 因此，商人非常的苦恼。
泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
宋朝时，诸暨县令潘华，是虔诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓，不可入江湖捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间，江湖水族，得以无惊无忧，自由自在，游乐生存于水中。
佛教智慧小故事篇1：老人与孩子的故事 过去，在东北一个偏僻的地方，有一个小村子里居住着一群人，这些人相互扶持过着艰难的生活，后来听说日本人要来了，为了活活命，他们决定逃到一个很远的村庄。
佛法说：“一切皆宿世因缘有关”。从前有一位拥有百万财产的大富翁，有一天想到很远的地方去，当他要出门的时候，特别把守门户的奴仆叫来说：“我出门的时候，你要好好的看守门用心的照顾驴子。
志公禅师《十二时辰颂》
1、不着旧时无相貌，外求知识也非真。日出卯，用处不须生善巧。纵使神光照有无，起意便遭魔事扰。若施功，终不了，日夜被他人我拗。不用安排只么从，何曾心地起烦恼。食时辰，无明本是释迦身。
2、《十二时辰颂》（十二）鸡鸣丑，一颗圆光明已久。内外接寻觅总无，境上施为浑大有。不见头，又无手，世界坏时渠不朽。未了之人听一言，只这如今谁动口。
3、转自 宝志禅师《十二时辰颂》浅释 宝志禅师，刘宋泰始年间（公元466年—471年），常往来於都市，居无定所；口中有时吟唱，颇似谶记，众人争问祸福，所言均验，称为「神僧」。
4、志公和尚《十二时颂》中辰时颂曰：「食时辰，无明本是释迦身，坐卧不知元是道，只么忙忙受苦辛。识声色，觅疏亲，只是他家染污人，若拟将心求佛道，问取虚空始出尘。
