什么叫做吉祥卧?
吉祥卧 实现高质量睡眠必须会的睡姿！“卧须右胁，名吉祥卧”。睡觉的时候，右卧，两腿合拢、微微弯曲。这个非常重要，很多人只知道右手枕着脸，但不知道具体怎么弄。
修行人睡觉的姿势吉祥卧，也就是右侧卧，左手放在左侧右手枕头而卧。下面可以垫10至15高的枕头，头部抬高容易保持清醒。这样不会昏沉睡觉不会太深。注意力的高度集中，保持正念。
这种卧姿就叫做“吉祥卧”。这些形象都是代表著内心，内心因为有诚敬，外面的形象就端正大方，反之如果内心里面有很多见不得人的事情，他的仪容就难免会有一种鬼鬼祟祟的感觉。
瑜伽休息术之后要从右侧卧起身，右侧卧又称吉祥卧，是佛教里的一种修行姿势。
佛教怎么坐卧,就是那种躺着的卧法
1、“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
2、佛教的修行人都采用吉祥卧，具体的姿势，就是我们在寺院看到的卧佛姿势。
3、我们在生活之中都离不开这四种基本姿势，行、住、坐、卧，在这里面就可以成就阿罗汉道，就可以成就解脱。
吉祥卧的方法
1、“卧须右胁，名吉祥卧”，也就是向右边侧睡，就是吉祥卧。具体如下：睡觉的时候，右胁而卧，这个两个脚要弯一点把它合拢，合起来。
2、吉祥卧的方法：身体向右面侧卧，两腿合拢、微微弯曲，左手轻放在左大腿外侧上，右手拇指伸开，把右手大拇指放在耳垂后面的凹陷中，食指和中指贴着左太阳穴，无名指、小指自然分开附于头侧，右肘弯屈贴近胸肋，附枕而眠。
3、“卧须右胁，名吉祥卧”。睡觉的时候，右卧，两腿合拢、微微弯曲。这个非常重要，很多人只知道右手枕着脸，但不知道具体怎么弄。更正：右手大拇指放在耳垂珠后边写错了，应该右手大拇指放在听宫位置即可。
4、假如睡不着觉，提议盘坐禅坐或念叨佛咒，或吉祥卧宁心安神调吸气。或平卧放松身体，放一些道士，佛教或瑜珈的催眠音乐来缓解神经系统。
5、睡觉，宜右侧卧，右手可放枕头，左手安在左股上，名吉祥卧。观想己身合掌跪在佛前，然后恭敬默念。不要出声，一则不恭，二则伤气，三则不会影响他人。
去庙里看到的卧佛都是右卧,没有一个左卧,这有什么特殊含意吗?_百度...
“卧佛”有右卧，也有左卧，右卧多，左卧少。
“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
这是佛陀示现涅盘时的吉祥卧：右侧下卧，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上。以这种卧式入睡，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣当中。
《大唐西域记》中说：释迦牟尼在拘尸那揭罗国收了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人参悲戚，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽。释迦牟尼便“右胁卧狮子床”安慰大家。这情景便是后来的卧佛形象。
睡佛在佛教中称卧佛，是指侧躺或着侧卧的的佛像。出处：《大唐西域记》中说：释迦牟尼在拘尸那揭罗国守了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人参悲戚，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽。
一般上是右侧卧，又称吉祥卧。只有在躺卧的时候，专注呼吸，这才能称为正意睡眠。 森林寺院内观法持续的注意（一）坐姿1）时间与地点 当坐着时，可达成将心聚焦于身体。你须要找一段时间和一个地点使你宁静并且免于干扰。
佛睡姿有几种
1、覆卧---儿童若喜欢覆卧，可能肚里有蛔虫。成人如是覆卧，世俗人说运气也欠佳，要多留意“水”，佛教说这种睡姿是饿鬼相。仰卧---不端正。这是一种阿修罗的相，阿修罗又好打不平，斗争心很重。
2、佛睡姿有几种 佛最常用的睡姿是吉祥卧，也称狮子卧。吉祥卧就是向右侧卧，卧时曲肱把右手当作枕头，左手搭在膝盖上，两腿叠起，膝盖微曲，整个身体呈一个弓形。
3、吉祥卧，是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
4、平心而论，“佛”当初是个朴素的人，很少搞虚晃。后来有“佛教徒”就太有才了，据说佛是右卧，叫做“吉祥卧”，有大功德，还超前科学地认识了睡姿。
