涅槃五根什么意思?
1、五根是什么意思：指眼、耳、鼻、舌、触觉五种感官；指信根、精进根、念根、定根、慧根。第五根之信根 净慧长老言：“修行首先要建立信心。
2、楼主提到相关知识，我顺便说一下，这五根是属于三十七道品。 佛教教义。亦译三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。
3、【五根】指修行佛教所依靠的五种内在条件。即：信根，对佛教信心坚固；精进根，又名勤根，指四正断；念根，指“四念处”；定根，指“四禅”；慧根，指四谛。《佛学词典》如五有色根、五清净根、五杂染根等。
4、所以涅盘中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，从此不再受后有，也就是不再有下一世的六道轮回。
佛教中的五根未净是什么意思?
【三根】 （一）指众生的三种根性∶即上根、中根、下根三者，又称利根、中根、钝根。上根指根性优良，速发智解，堪忍难行，能忍妙果者；中根次于上根；下根为最劣者。五根：指眼、耳等五识所依之五种色根。又作五色根。
是五更不静，夜晚3-5点，指深夜有异情，过去指女的不守互道。
首先确定，与戒律相对，那”五欲“所指就是五种妙欲，这句颂词所截取的科判是“根放逸苦对治”，在戒律里，对治五欲所指的“五根”必然就是“眼耳鼻舌身”。
六根其实指的就是人的五种感觉器官以及个人的想法，六根不净是佛教用语，专门用来指一个人的内心不纯洁，处事不公平，在做事上老是有利己的想法。
五根：指眼耳鼻舌身之五根，眼根能生眼识，耳根能生耳识，鼻根能生鼻识，舌根能生舌识，身根能生身识。信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。
五根、五力
1、五根是：（1）信根，（2）精进根，（3）念根，（4）定根，（5）慧根。五根在它们各自的——胜解（信根）、致力（精进根），警觉（念根），不散乱（定根）及照见（慧根）范围里执行其支配的作用。在修行上，五根一定要平衡。
2、五根五力意思：五根：根是在其范围之内执行支配作用的心所。五根是：（1）信根，（2）精进根，（3）念根，（4）定根，（5）慧根。
3、五力：五根坚固发生力量，叫做五力，即信力、精进力、念力、定力、慧力。
4、三十七道品有：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道，共三十七种。把这三十七道品稍微解释一下，先讲四念处。
5、循此三十七法而修，即可次第趋于菩提，故称为菩提分法。指四念住（处），四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。四如意足是基本的佛法，是四种定境，又名四神足或四如意分，是三十七道品的第三科。
佛教网五根五利七菩提分八圣道分是什么意思
七菩提分，又名七觉支，在三十七道品中，独得觉名。正因前修四念处，至五根、五力时未觉，后修八正道已觉，唯中间修此七觉分法，由迷而悟，由未觉而觉，故独得觉名。八圣道分即八正道：正见。正思惟。
八圣道分：谓此八法乃能成圣果所行的妙道故名圣道。又名八正道分（分读去声，类也），以不依偏邪名正。能通至涅盘为道，乃超凡入圣当行的大道故曰正道。
是修行，或者说做人的规范 比如八正道，正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理；正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别；正语。
八正道 又作八正道分 ﹝出法界次第﹞又名八圣道，即八条圣者的道法。正见，即正确的知见。正思惟，即正确的思考。正语，即正当的言语。正业，即正当的行为。正命，即正当的职业或生活。
五根清净是哪五根
指五无漏根。此五者对于降伏烦恼、引入圣道具有增上之作用，故称五根。为三十七道品中之第四科。即：一）信根（梵raddhendriya ），信三宝、四谛等之道理者。（二）进根（梵vīryendriya ），又作精进根、勤根。
净化和保持清净的五个方面。五根指的是人的五种感官器官，即眼、耳、鼻、舌、身，五根清净指的是修行者在修行过程中需要净化和保持清净的五个方面。
五根清净指：指眼、耳、鼻、舌、身等五识所依之五种色根。又作五色根。即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根为五根。六净又作六根净。
五根清净是指眼、耳、鼻、舌、身。五根清净是佛教中的概念，指的是眼、耳、鼻、舌、身这五个感官器官。这五根清净意味着保持这五个感官器官的清洁和无染。
