佛教不管穷人吗?没钱就不能做佛事
1、再次，佛菩萨不食人间烟火，你想靠钱来买佛菩萨对你的保佑，一点都买不到。你看别人对寺庙布施钱财，那布施的不是钱，而是他的感恩，因为佛菩萨保佑了他，他真心要抱佛恩。
2、总之，穷人越烧香越穷，富人越拜佛越富就是用这种言简意赅的方式告诉我们，人穷了就不要想着佛主保佑自己过上美好生活，而是要用自己的双手去奋斗，有拜佛的时间，不如多做一点事情，多挣一些钱。
3、第二，外部个人摊位太多，让寺院失去了得以维持的经济来源，不得已而出此下策。总之，一般正统的寺院都不会这个样子，我们这里的柏林禅寺，不收门票，香随便买，临济禅寺对皈依居士不收门票，香也是没有限制。
佛教脱离贫穷的法门是什么?
1、若受持、读诵、思惟、忆念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳，永世不贫穷；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。经中又有“世尊，我等在家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病。
2、布施有财施、法施、无畏施等三种，能治悭贪吝啬，除灭贫穷。布施有三种之分：第一种是法布施，即以清净心为人宣说如来正法，令闻者得法乐，资长善根之功。
3、空门—是为了表诸法，所有的事物无一物是常存的，所以叫空门。又叫解脱门，不管是什么人来到寺院，会感觉到内心的清净，没有了烦恼和喜爱，而是很平静。
佛教是如何看待贫富和社会地位的?教育人们应该用什么态度去对待穷人和富...
1、佛教讲因果，因果不虚，自己作何因，即得相应果。地位低贱又贫穷的人是因过去世吝啬不肯施舍帮助其他人，又总喜欢自己高高在上指使蔑视他人。那地位尊贵且富裕的人则是恰恰相反了。
2、恰巧释迦牟尼在创立佛教之初的理念是隐忍，对剥削阶级的隐忍，活着时候隐忍，死后一起去西方极乐世界。这就是为什么在当时一个新创立的宗教螚成为统治阶级大力扶持的对象，既能削弱印度教的影响力，又能有利地控制底层阶级。
3、佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身尽情理就是皈依僧。道家的“三华”就是性、心身。性华开天理足，心华开道理足，身华开情理足。道家从炼身做起，佛家从养性做起。
4、对待金钱的方式不同 在穷人的眼里金钱非常重要，因为仅有的一点点金钱可能都必须用在维持生存，如果没有钱意味着下一顿不知道在哪里的问题，或者晚上在哪里住的问题。所以穷人总是拼命努力工作赚取生活费，以供养自己。
5、富人会说资源和资本的缺乏只是事物的表面现象，真正决定贫富的是每个人的经验、智慧和认知能力。
佛教问题:“宁当受苦死,不用贫穷生”是什么意思?
1、佛家对人生组成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。生苦。生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。
2、佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思）、“八正道”、“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理，曹操云“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。
3、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。
和尚为何自称贫僧?道士为何自称贫道?他们很穷吗?
1、所以贫道和贫僧的贫我们应该理解为少、缺乏的意思，而道则指的是道行、修行。而道士和和尚自称贫僧贫道意思就是自己道行还不够，修行远远没有到家。这样来看，他们自谦表示自己的修行还浅，并没修炼到家。
2、和尚和道士称自己是“贫僧”和“贫道”，是一种自谦的称呼，就像民间有人自称“鄙人”、“不才”、“小姓 ”、“学生”、“小生”、“后生”、“贫生”、“免贵 ”等一样。
3、“贫”表示“本”，“贫道”就是“本道士”的意思，有谦卑之意！“贫僧”是由“贫道”来的。这个贫道的道，不是道教和道士的道。佛教开始传入中国时，佛教僧人也是自称贫道。
4、也就是说道士自称为贫道，是取自谦之意，以此来鞭策己身道业未满，需时刻努力精进，同时以贫道自称，来不断告诫警示自己在修道途中，要安于清苦，道法自然，不贪恋俗世杂欲。贫僧的由来 “贫僧”是由“贫道”而来的。
5、是不是到了唐朝，出家师父的自称从“贫道”改为“贫僧”了。令人遗憾的是《西游记》搞错了。从《宋高僧传》中发现，事实上，唐代的出家和尚还是自称“贫道”。
为什么佛教国家都很落后,很贫穷?
1、因为佛法苦中求，生活极端幸福，谁会求变？谁又会吃苦？ 很多人都这样，生活富足了，就饱汉不知饿汉饥，也失去了道德，失去了慈悲心。 不是因为信了佛法才有了苦难，而是有了苦难才知道从佛法中求变。
2、佛教发源于古印，当时的古印凡是信仰佛教的国家都国力强盛，佛经中经常说的“十六大国王”就是印度列国时代的十六强国，这些国家往往经济发达，因此才能支持佛陀的弘法事业。
3、在历史上，事实上佛教在印度已经失传了。现在印度的佛教典籍是从汉文转译过去的。现代印度也不是古代意义上的印度了。为什么会失传呢？惑业所致，所以今天的印度佛教并不兴盛。
4、这个看法其实是片面的，你查查佛教历史就知道了。历史上许多古今信佛的朝野，都比较强盛，还有现在富裕的日本也是佛教大国。只不过，真正信佛后的人，一般没有过多的贪欲，靠掠夺别国多吃多占的事情肯定会少一些。
