清明上河图和什么并称为南北双杰?
《张胜温画卷》是我国古代美术史上的瑰宝，与著名的《清明上河图》一起被称为“南北双娇”，但从艺术造诣来说，其实《张胜温画卷》还要略高一筹，是我国的国宝文物。
梁楷，南宋花园待诏，自号梁风子，减笔画以逸笔渗入院体画，富有个性，开创了写意人物画的新局面，《李白行吟图》《六祖图》《泼墨仙人图》。张择端《清明上河图》以散点透视全景式构图反映汴梁汴河沿岸清明时节风貌。
他所绘的《清明上河图》以写实的手法高超的技巧，集中的概括了北宋都市社会生活的各个方面，令人百看不厌，不但是一幅杰出的绘画作品，而且还具有历史的文献价值。
曹衣出水吴带当风出自唐代张彦远
1、正确答案：曹衣出水 唐代张彦远《历代名画记》记载：“北齐曹仲达者，本曹国人，最推工画梵像，是为曹。谓唐吴道子曰吴。吴之笔，其势圆转，而衣服飘举；曹之笔，其体稠迭，而衣服紧窄。故后辈称之曰：‘吴带当风，曹衣出水’。
2、“吴带当风，曹衣出水”出自宋代郭若虚的《图画见闻志》，描绘的是北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种宗教美术衣纹描绘风格。它们独具特色，并有着广泛的影响。
3、此两种风格都属于宗教美术范畴，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。吴带当风是中国成语，意思是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
4、是高超画技与飘逸风格的意思。成语出自宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴带当风，曹衣出水。”成语由来：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
5、他的线纹的表现或被描写为“磊落逸势”（唐·李嗣真），“笔迹遒劲”，“笔力劲怒”（唐·段成式）或被描写为“落笔雄劲”（宋·郭若虚），“气韵雄状”，“笔迹磊落”（唐·张彦远）。
求有有趣背景,内涵的世界名画的名字..
《吉梅内斯的诞生》是意大利文艺复兴时期画家卡拉瓦乔的代表作品之一，它描绘了基督诞生的场景。画面中，马槽里的婴儿基督躺在草堆上，马和牛在旁边注视着。而画面的背景则是一个充满动感的城市，人们在忙碌地走动着。
《记忆的永恒》作于1931年，它受到弗洛依德的启迪，表现了一个错乱的梦幻世界。我们看到，清晰的物体无序地散落在画面上。那湿面饼般软塌塌的钟表尤其令人过目难忘。无限深远的背景，给人以虚幻冷寂，怅然若失之感。
这幅油画作品出自安格尔的《泉》。《泉》（spring），别名《春之仙女》，是法国新古典主义画家安格尔于1830年至1856年所创作的一幅布面油画，现藏于法国奥塞美术馆。
赫曼．西爵在此作「看海」当中，展现了印象派的绘画技法，笔触相当的自由随性。
求解:中国佛教美术的四大楷模是谁?
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
地藏菩萨。中国佛教的四大菩萨之一。他发大愿：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”《地藏十轮经》卷一，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名。
江苏宜兴屺亭桥人，中国现代美术的奠基者，杰出的画家和美术教育家，第一任中央美院院长、中国美术家协会主席。徐悲鸿的一生，以他伟大的爱国主义精神、杰出的艺术成就和对中国美术事业的卓越贡献，深为世人敬仰。
初唐以后，平城呈现萧条景象，云冈石窟的建设因受多方面因素的影响未有大项工程。辽金，辽兴宗、道宗时期，辽皇室曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整。
天王送子图是佛教故事吗
A 试题分析：本题考查学生对佛教的理解与认识，题干中“释迦牟尼”是解题的关键。
图又名《释迦降生图》，乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画。图分两段，前段描绘天王送子的情节，后段描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。
《送子天王图》此图描绘了了佛教始祖释迦牟尼降生以后，起伏净饭王和摩耶夫人抱着他到天神庙礼拜诸神的故事。此图是全画中最精彩的两部分，第一幅图为原画第一段，描写天王召见送子之神。
《天王送子图》又名《释迦降生图》，描绘了佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和其母摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时，诸神向他礼拜的故事。
《天王送子图》又名《释迦降生图》，是吴道子根据佛典《瑞应本起经》所描绘的佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事所作。
