空行的释义
在等级上，空行也分为两类：一类是世间空行，或称业力空行；一类是出世间空行，或称智慧空行。世间空行主要起护持佛法的作用，而出世间空行可以作为众生修行依止的对象。
空行，梵文为“Khasa”，意为“天空”。空行是藏传佛教中一个非常特殊的护法神，她属于护法神中的“非人部”，是藏传佛教中非常重要的护法神之一。空行信仰的起源可以追溯到古代印度，后来逐渐融入到藏传佛教中。
空行仙的解释佛教谓能在虚空中行走的仙人。 《楞严经》 卷八：“ 坚固 动止，而 不休 息，气精圆成，名空行仙。
佛教里讲的空性是什么意思?
佛教讲的空性是世间万事万物都是有生就有灭的，只有自己的本性是永恒不变的。空性可以是一个词，也可以是两个词。空：万事万物为空，形相物质为空，五蕴为空。性：真实不变的本性，真正的自己。
空性是佛教中的一个重要概念，指的是一种超越物质世界、超越个体自我、超越一切相对存在的境界。空性是超越物质世界的境界。在佛教中，认为物质世界是由各种因缘所组成的，没有固定不变的本质。
空性，全称闻思空性，是佛教术语。谓悟入空观所显示的真实的本体。简单讲，无我，无自性，即是空性。空性见与大悲心双运，这两者的结合非常的深广，能够修学这样的空性见的菩萨行者，他是非常值得尊敬的。
空性是什么意思
空性是佛教中的一个重要概念，指的是一种超越物质世界、超越个体自我、超越一切相对存在的境界。空性是超越物质世界的境界。在佛教中，认为物质世界是由各种因缘所组成的，没有固定不变的本质。
佛教讲的空性是世间万事万物都是有生就有灭的，只有自己的本性是永恒不变的。空性可以是一个词，也可以是两个词。空：万事万物为空，形相物质为空，五蕴为空。性：真实不变的本性，真正的自己。
空性（sunyata），音译作舜若多，指空之自性、空之真理。佛教认为，空性就是依空而显之实性，它是一切法（dharma，指一切事物和现象）的真实本性。在此意义上，“空性”与“空”（sunya）的概念具有等同的含义。
空性是面对事物时，充满好奇而脑子里又没有预置场景的一种状态。它要求纯粹不欺骗，专注不刻板。自性为你的真实本性，未被世俗污染过的人性，即你的自性。心中万事分明，但心不纠缠任何一念， 即开悟了。
佛教说空是什么意思
佛教所说的“空”，是对世间事物变化过程的描述，准确地讲，是万事万物最终要变化、要毁坏的意思，是对缘起法最本质的体证。
空是指缘起无自性，简单说是指事物任何时候必须依赖各种因缘才能存在，而不是一般自然观念里能够独立存在。“空”，是佛教重要的教义，也是佛法不共其它宗教及世间学说的特质。
一）顽虚空：就是我们平常人所说的有、无之空。东西来了就是有，东西没有了就是空。这个空是相对的空。（二）断灭空：有些人误会了，以为佛法是消极的，把一切东西都空掉了，都没有了。
与‘有’相对。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我 等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。
在佛教中，“空”是一种宇宙的真理意识。它并不是指什么都不存在的空无或者虚无，而是指其万物皆为空性的真实状态。这种状态是因为在宇宙中所有现象的产生，存在时都有变异、消亡、转变、相互依存的过程。
什么是佛教所说的三根本
三根本是上师、本尊、空行。“根本”是指我们的心和他们要永远相依相存的意思。关于“上师”的意思与内涵，上文已有解释。“本尊”指的是究竟涅盘的佛，也是成就的根本。
“三根本”最初是佛教中用来描述佛教学说的三大原则：戒、定、慧。其中戒是指我们应该谨守道德规范，定是指我们应该通过冥想等修行方式使心灵平静，慧则是指我们应该通过学习佛法来获得智慧。
藏传佛教“上师、本尊、护法”三根本，上师为加持之根本、本尊为成就之根本、护法为事业根本。藏传佛教视上师如佛。观想上师，等同观想过去、现在、未来三世诸佛功德。上师的加持力来自法身佛金刚持，故说上师如佛。
佛教三宝指佛、法、僧。佛教三尊有两种情况，一种是释迦牟尼佛和阿难尊者、迦叶尊者，一种是过去世迦叶佛，现在世释迦牟尼佛和末来世弥勒佛。佛教三根本是，上师、本尊、空行。
《了义炬》言道：「．六皈依处 六皈依处包括三宝和三根本。三宝是佛、法、僧、密乘又加上三根本。1．上师是所有加持的根本。2．本尊是所有成就的根本。3．空行母和护法是所有佛行事业的根本。三根本包含在三宝之内。
