沁园春·题潮阳张许二公庙
1、沁园春·题潮阳张许二公庙 [宋代] 文天祥 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕歘云亡。
2、假使当时张许二公贪生怕死，卖国降虏，将受人唾骂，遗臭万年，焉能流芳百世？《孟子。告子上》云：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义。”天祥在此段中对张许二公之赞许正如此意。
3、张许性格不同而同一节义，仅此两句 ，该画简练有力。“留取声名万古香”，张许肉躯虽死，但精神长存。语意高迈积极，突出张许取义成仁精神 。“香”字下得亦好，表达出天祥对二公无限钦仰之情。
4、潮阳：今广东潮阳县西北。（2）张许二公庙：张巡，许远，唐代著名爱国将领。（3）光岳气分：指时衰世乱、光指日月星。岳指五岳，气为天地正气。（4）君臣义缺：指君臣之间欠缺大义。（5）负：具有。
5、沁园春·题潮阳（1）张许二公庙（2）为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分（3），士无全节；君臣义缺（4），谁负（5）刚肠（6）。骂贼张巡（7），爱君许远（8），留取声名万古香。
广东潮阳葬礼
身上要盖天地被，即红布面在上，白布面在下。临死时，儿媳应为老人奉香礼神，并在老人脚下摆一盏豆油灯，俗称“脚尾灯”，给老人阴间照路。灯旁置饭一碗，俗称“冥饭”。
潮阳区河溪镇出殡队伍的顺序排列：出殡队伍排列：长儿子、次儿子、小儿子。长男孙、次男孙、次次男孙。长女孙、次女孙、次次女孙。大儿媳、次儿媳、小儿媳。长女儿、次女儿、小女儿。外孙（男女不论）。
潮汕仪仗队出殡常用的歌曲名字有：《我的老父亲》、《母亲》、《哀乐》（葬礼进行曲）、《大出殡》、《哭皇天》、《苏武牧羊》、《西行的平安路》、《汉吹曲》、《十跪父/母重恩》、《哭别曲》、《千张纸》等。
怎样才能出家?
1、第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。
2、《一》自身条件没有外债而且父母统一的前提下才可以出家，如果已经结婚，对于配偶方面，出家当和尚的条件就是若已经结婚者，需有离婚手续。出家年龄在七岁七十岁，其中六十以后不允许受大戒。
3、出家应见一切法聚、善法住处，应观诸佛清净法身；以破出家善因缘故，所生常盲，不能覩见佛法身。以因出家应具沙门形貌，及与持戒、清净福田，种佛道因；破出家故，于善法中断一切望，由是罪缘，生生常盲。
了解广东境内还有哪些知名的佛教寺庙
1、韶关南华寺：禅宗六祖惠能真身所在，所谓真身，即在尸骨未僵硬时，将骨架盘坐成型，外刷上金漆而成。惠能，广东肇庆新兴县人。有一名偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。
2、肇庆鼎湖山庆云寺 肇庆鼎湖山庆云寺，位于鼎湖山中部偏东的山谷中，座西面东，具有浓重的东方建筑艺术特色，是广东四大名刹之一， 因为山顶雾霭常绕，故称庆云寺。
3、神光寺：位于广东省兴宁市神光路，旧时称为南山寿庆寺，建于北宋嘉祐三年。1958年，神光寺已完全毁坏，祗剩墙脚，幸存大匾“甘雨救民”和青铜香炉坐脚。
4、南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里，人称“东粤第一宝刹”，南华寺是中国佛教名寺之一，中国佛教禅宗著名寺院，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
5、广州光孝寺 广州光孝寺位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。建于梁朝，距今千余年，是我国著名古寺之一，其建筑中斗拱的造型和结构在全国古刹中罕见，而东铁塔是我国保存最古最完整又相当精美的唯一大铁塔。
6、六榕寺，与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。
