问佛教者一个问题
1、修行亦难亦易：易，春在枝头即是祖师意；难，恒河沙烦恼难断难除。理上明白终觉浅，需要在事上切磋琢磨。理上要看穿、想透，而不是看见、想到；事上要体验、总览，而不是经过、散见。
2、我们普通凡人如果说一个杂念不生是非常难的，否则的话就是高人了。特别是初学佛者初读经者，恐怕连流利读诵都不容易，更难说一杂念不生，所以这一点不必担心。
3、得人身是严持五戒、十善的结果；我们无量劫以来，在其余五道的时间、次数远远大于得人身。
4、有心渡众生，就是菩提心，那怕只是教一句佛号。念阿弥陀佛，对方听了，就是种下了一个佛法的种子。一粒道种，亦为解脱之因。
5、燃灯古佛，是无穷时间之前的一位佛，当时为世尊授记。《大毗婆沙论》书中说释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
佛教里的众生平等不包括植物吗
1、植物不用说了。佛教所说的众生平等是一切有情生命的精神平等，当然只有精神平等是没用的，必须要有行动。人作恶就要下地狱，这不是佛诅咒的话，这是人自己造下的恶果只能自己承受，佛只不过是讲出来让大家明白而已。
2、植物不是众生！大般涅盘经有这么句话直接回答了这个问题，原文大概是：谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。
3、佛教所说的众生平等，应该是指人、动物、植物以及其他形式的各种生命都是平等的，不能因为强大就看不起或者伤害弱小的生命，各种生命也应该都有接触佛学的机会。
4、关于众生平等与素食 动物和植物都有生机，这个是肯定的，都是众生，动物术语叫做有情众生，植物叫无情众生，这个细说又牵涉很多，可能不是这个问题的关键，所以先带过。从佛教角度说，动物有神识（灵魂），植物没有神识。
5、佛教讲的众生包括植物和动物，以及所有有生命的物类。即所有生物，众是众多的意思。这里是全部。 科学把生物分为两类，动物和植物。其实科学的分类非常的不科学，一些生物是不动的，但是属于动物，如珊瑚。有些植物是移动的。
众生平等,植物是不是众生之一啊?
1、植物不是众生！大般涅盘经有这么句话直接回答了这个问题，原文大概是：谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。
2、个人理解，严格来讲“植物”也属于众生，所谓“万物皆有情”。但植物是“有灵无识”我们吃掉植物要有感恩的心。所以在佛教吃掉植物（蔬菜、水果）不是犯戒。在佛教里，把动物叫作有情。
3、关于众生平等与素食 动物和植物都有生机，这个是肯定的，都是众生，动物术语叫做有情众生，植物叫无情众生，这个细说又牵涉很多，可能不是这个问题的关键，所以先带过。从佛教角度说，动物有神识（灵魂），植物没有神识。
佛说众生平等,包括植物么?
植物不用说了。佛教所说的众生平等是一切有情生命的精神平等，当然只有精神平等是没用的，必须要有行动。人作恶就要下地狱，这不是佛诅咒的话，这是人自己造下的恶果只能自己承受，佛只不过是讲出来让大家明白而已。
佛教所说的众生平等，应该是指人、动物、植物以及其他形式的各种生命都是平等的，不能因为强大就看不起或者伤害弱小的生命，各种生命也应该都有接触佛学的机会。
但有情众生的定义更准确。 除了有情众生就是无情众生。无情众生没有情识没有记忆不参加轮回，包括了全部植物。 我们常说的众生平等的众生是指的有情众生。
这套森罗万象的教育，如果真是了解的话，就知道它包括事物的一体两面，两面都描述到了。我们回到这三个方面，六个字：事理、性相、因果。
佛经中说植物到底是不是众生
个人理解，严格来讲“植物”也属于众生，所谓“万物皆有情”。但植物是“有灵无识”我们吃掉植物要有感恩的心。所以在佛教吃掉植物（蔬菜、水果）不是犯戒。在佛教里，把动物叫作有情。
动物有自发的活动意识，是“有情众生”，是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，不杀生，特指不杀“有情众生”，即动物。有些植物，佛教里也是不吃的。也就是“荤”。
植物是有生机，而非真正意义上的生命。真正意义上的生命特指有情众生。佛法上讲，世间有二，有情世间与器世间，众生名有情世间，山河大地国土草木，名为器世间。器世间即非有情世间。
为什么植物不属于一切众生
因为植物没有情识活动，不属于“有情众生”，不会六道轮回。植物虽然也是生命，但它没有情爱觉知，没有动作，属于无情众生。譬如植物摘掉果实、截取枝叶后来年还会再生长，动物却不行；植物遇到伤害不会主动闪避。
在佛教里，植物不算是众生，《大般涅槃经》：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若能随顺佛所说者。
植物不属于六道轮回中的，也不知道为什么。但是植物和动物一样都是有生命的，植物也有感情的。所以在释迦牟尼佛往生之前，佛教并没有分吃荤还是吃素，因为荤素都是生命。但是，佛祖往生后，他的弟子们才开始只吃素的。
个人理解，严格来讲“植物”也属于众生，所谓“万物皆有情”。但植物是“有灵无识”我们吃掉植物要有感恩的心。所以在佛教吃掉植物（蔬菜、水果）不是犯戒。在佛教里，把动物叫作有情。
在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分，是以“有情”和“无情”来区分的。
从佛理来说，众生是由于【 十二因缘 】才会在六道轮回，十二因缘包括：【 无明 | 行 | 识 | 名色 | 六处 | 触 | 受 | 爱 | 取 | 有 | 生 | 老死 】。
