佛法说一切都是因缘际会,那么恐龙是怎么回事?
因缘际会是条件合成的意思，你条件一件事就能够形成，条件不够或者消失了，一件事就形成不了，或者随着条件消失。
这是说一切都是有因果的。因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
释义：因缘所生法就是世间的一切有为法都是因缘所生，并不存在永恒不灭的自性。后面的空、假、中道义就是所谓的空观、假观、中观。
要知道我们的释迦牟尼佛、阿弥陀佛也是因地发愿，修行菩萨道，果地成就无上正等正觉的佛位。所以也就可以来推算：在我们所能知道世界中，万法皆空，因为万法都是因缘生。因果不空，也是因为万法因缘生。
也就是说一切事物均需因缘和合而后生，既然是因缘和合而生，无有自体，所以当体就是空。 说到空，前面我们已讲过了。凡夫大都认为“空”为相对的空，即顽虚空和断灭空。而佛法说的空，是色的当体即空，以诸法无自性故空。
所以，色即是空。物质是变动的，变动就是物质的根本特征，没有一样物质可以逃脱这个规律。所以，空即是色。佛家修行讲“缘起性空”，就是认识到世界一切都有因果关系，人要找回自我，回归本性。这是非常有健康意义的。
佛经里有关于恐龙时代的描述吗
我们下世有机会投生另一世界的...我们的地球在佛经中叫「娑婆世界」、「堪忍世界」 我不再说那么多了，我不相信创造论，我相信宇宙无始无终，我相信有外星人，虽然可能很久我们都未发现。
佛教是揭示了生命的真相，这个真相不是发明的，是发现的，那么即使没有佛，这个真相也是一直存在，只是我们不知道而已。
恐龙时代人类是否产生，现今科学还没有完全解还是不解之谜。可惜佛经里没有关于恐龙时代的描述。《阿含经》里描述了人从光音天来到地球的情景，可惜没有描述畜生、饿鬼、阿修罗等众生来到的情况。
请问:佛教如何看待恐龙的.?
1、以佛法的道理说明实在很麻烦，其实这个问题是显而易见的。大原则就是自然规律的促使，小的说就是由于恐龙的个体体积庞大，食物链断缺，等等因素导致生存环境微乎其微。
2、恐龙时代，就是人类文明史上的一个时代。凡生命，即是人。
3、转世投胎不过安慰他人 生命可以延续，实际上 达尔文进化论才是科学 的。恐龙不断适应环境 不断进化，个体逐渐变 小。一些鸟类，鳄鱼，蜥蜴可能就是恐龙演化 而来的。当然也有相当 一部分灭绝了，随后小 物种登上历史舞台。
4、轮回是指六道轮回，六道包括人、天、阿修罗、地狱、畜生、恶鬼。人做善多，死后可能升天，也可能下世继续做人，做恶多可能回堕落地狱、恶鬼、畜生道。
5、阿弥陀佛，众生因缘不具足诸佛菩萨不会在那个时期以佛陀的形象示现的。估计会以种种生物之王的形象出现。
