佛教有哪三大护国经?
1、孔雀明王经，仁王护国经，守护国经为三大护国经。
2、《观空品》（唐译作《观如来品》），叙佛知十六大国王意欲问护国土因缘，而先为诸菩萨说护佛果及护菩萨十地行因缘；本品明蕴、处、界、六大、四谛、十二因缘皆空，以及十八空等义，是为修护佛果因缘。
3、佛教的创始人释迦牟尼，出生于古印度迦毗罗卫（今尼泊尔国南部的释迦族。释迦牟尼意为释迦族的圣人。姓乔达摩（也译瞿昙），原名悉达多，佛教徒称之为“佛”或“佛陀”，意为觉悟者，达到觉悟的人。
4、佛教的三大经典是《华严经》、《法华经》、《楞严经》。《华严经》本经系如来成道后之第二个七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门，此一华严经教乃教法中之根本法轮，故称‘称性本教’。
5、佛教的三大经文：《华严经》《法华经》、《楞严经》。
6、佛说天地八阳神咒经具有降魔驱邪、防地震及镇宅等多项功能。此经自古被奉为镇宅护国之宝，只是现在很少人知道罢了。根据佛说天地八阳神咒经记载，“人之在世，生死为重，生不择日，时至即生，死不择日，时至即死。
太虚法师说二战的因果
1、通过太虚法师的出访，宣示了日寇暴行，揭破敌方阴谋，滇缅公路重新开通。
2、但是日军知道弘一法师不能杀不然会引起整个国家的愤怒，所以当时日军司令亲自邀请弘一法师参加宴席，弘一法师也知道日军到底是什么意思就回了日军司令一句愿以身献国表明自己抗日的决心。
3、这里别业就是指他做了很多好事，等于帮他挡灾了。日本今天所在的地区多地震，就说明这个民族过去造了很多的恶业，像二战时侵略造了无边杀业，制造传播色情文化，总之日本的多灾多难正说明来了这个民族的罪孽深重。
4、运动战等战法的使用大为增加。这两点已经说明了日军南进困难的原因了。再次，无论是北方还是南方，中国军民在八年抗战中都付出了很大的牺牲，没有南北对比的说法，如果这样说了，那将对不起中国抗战牺牲的3500万军民。
四大天王到底是佛教的还是道教的?为何法力一样?
四大天王是佛教的护法神，（俗称“四大金刚”，是错误的，应该叫四大天王），又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位于须弥山山腰的四座山峰上。
那肯定是四大天王 属于佛家天神 东方持国天王 “持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。
所以单独说四天王是道家佛家的都有问题。中国文化具有独到的包容性，所以在宗教问题上一样。诸位看很多庙里观中，既有天仙神佛，本地土地，财神痘娘，又有当地特色神邸，例如沿海的妈祖。
为什么道教与佛教能起到加强统治的作用
因为佛教主张你今生所遇到的阻碍都是你前生的业报，解决方法是修善，求得来生的好报，或者往生净土享福，而道教主张无为，与示无争，那么这就顺应了统治者的要求，无条件的接受，所以统治阶级才一直积极倡导佛、道。
统治阶级扶持佛道必然是因为佛道可以为他们的政治统治服务。
道教也是，道教提倡无为，小国寡民，老死不相往来。你自己老老实实的做你自己的事情，别的地方怎么样了，跟你没有任何关系。这样的，对于统治来说都是有好处的。
崇信道教的人也只会以为是上天的安排，命运注定，只能顺其自然。另外，也有什么事都不管，只顾着修炼的原因在里面。所以，对统治者们来说，这些都是不会影响他们统治，反而还会有益，自然能获得他们的认可。
简述佛教在世界和中国是如何传播及中国化的?
佛在世时要求佛弟子，把佛法传播给一切有缘人。所以佛涅槃后，佛弟子分向世界各地讲经说法，但都没有传承下来，只是在中国流传至今，成为中国的佛教。佛教在中国能够生根开花，与中国的传统文化分不开。
佛教的传播大致分为三条路线：a．南传佛教由古印度最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入泰国、缅甸、柬埔寨、老挝等国以及我国云南傣族等少数民族地区。
陆路：藏传佛教 较晚出现的传播路线，是从东印度越过喜马拉雅山进入西藏，成为密宗佛教的主要传播路线。
公元前6至前5世纪印度释迦牟尼所创立，由印度经西域传入中国的宗教。与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。西汉哀帝元寿元年（前2）博士弟子景卢受月氏王使伊存口授浮屠经，此为佛教传入中国内地之始。
世俗角度：佛教是从古印度区域的尼泊尔向东、东北、向南，逐渐传播的。（1）向东传入中原地区，并与中原文化结合，形成“大乘佛教”。
佛教文化在中国传播的两个层面是文化层面和宗教层面。在文化层面上，佛教文化通过与道教、儒家等本土文化的交流，逐渐融合形成了中国佛教独有的文化特色，如禅宗、净土宗、华严宗等。
佛教对团结抗战的话有啥帮助么?
震华法师《僧伽护国史》。指出佛教徒“能做本份以内的事业，便为消极爱国；兼做本份以外的事业，便为积极护国”。
只要谁不甘心当亡国奴，我们就团结他共同抗日，不能存有任何的歧视的心理。我们要消灭各民族各阶层的隔阂，争取中华民族的彻底解放。
“盛世和尚，乱世道士”还不是最完整的说法，完整的整句话是“盛世和尚敛财，乱世道士下山。
杀戒，平时当然蝼蚁都不能杀，但也是有“开”戒的情况，当杀一人能救许许多多人时，就可以开戒，抗日救国就有这种情况。
在抗日战争胜利之后，黎遇航担任了道教协会的会长，推动了中国宗教事业的发展，并且为团结道友和宗教人士作出了杰出贡献。
