无欲无求到底什么一种境界
那个只是一个 飘渺 虚幻的境界，就算人要寻求解脱 也是 有寻死的欲望，所以人不可能 无欲无求。仙也是 谁都想寻求那个 至高无上的大道 那个就是欲望 。。 佛要普渡众生 地藏王菩萨：地狱不空誓不成佛 那不也是一个 执念，一种追求吗？ 达到那个境界估计就是没有思想 成为宇宙物质中的一部分了。
无欲无求是放的下，心胸开阔不在意利益得失，不受情绪影响，有自我观念的人基本做不到无欲无求，所以佛法一直说无我，到了无欲无求是修行有成就了
颓废是厌倦，放逸，是情绪主导的
无欲无求，简单就是说任命顺自然，少欲知足乐。
烦恼即菩提。人在世间享福是在消福，因为福是前世积。受罪是在消罪，因为罪也是前世积的，不管享福与受罪，今世都是业报身。众生不能因为享福就忘却了这世间本身就是一个大苦海，今生不积德，下世可没有今世的福报了。更不能因为受罪就嗔恨抱怨这个世间，这样你的业会越积越多，今世所造的罪，下世又来承受，苦不堪言，生生不息。
在中国，从古至今百分之九十九的人，都认为世间的圣人和贤人所拥有的少欲知足就是无欲无求的境界，同时也认为老子和庄子等已经达到了无欲无求的境界。但是，这样的观点根本经不起正理观察。
若依正理进行观察，不要说世间圣人和贤人的境界达不到无欲无求，即使是出世间菩萨的境界，也还没有完全达到无欲无求，只有一切功德圆满的佛陀的境界才是标准的无欲无求境界。
天人合一是怎样一种境界
“天人合一”是古人总结的世界观和方法论。这里的“天”，是指自然界、人类社会等客观存在及其发展规律，当然也包涵个人的生存规律，简言之，即“道”。这里的人，是指人类社会，也是个人。“天人合一”的境界，就是人们或个人要认识“天”，达到知行合一，避免生存发展过程中走弯路。并形成习惯与自觉。
天人合一是一种超高境界，很少有人做到，简单地说，作为人类社会应该尊重大自然，因为人类社会一切的一切都是上天赐予的，所以必须遵守天道，顺应自然规律，多做善事好事，而所谓的天道、即民意，顺天道，即顺民意。
通俗简单的理解就是，党的方针政策和亿万人民的意愿相结合，成为国家发展目标，这就是一种天人合一祟高境界。
天人合一，应该是保持与自然界的统一与平衡。因为人是自然的一部分，就如庄子说的，天地与我齐一，万物与我並生，违背了大自然的规律，就会生病。所以，黄帝内经阐明，人须循天而行，主观的精神修养，应像天一样恬澹虚无，而对外体行，起居有时，.饮食有节，提挚把握阴阳，在阴阳动静内外依存的条件下，得到生存。
中医是易经、黄老、炉火的具体反映和表现，:在生理病理与辩症施治的理论，均离不开天地阴阳，寒热虚实等 在用药方面，除了少数金石矿物之外，基本上是属于生命的植物，令人看到人的生命与植物的生命联系，从这儿也就是天人合一的体现，:这和西医理论与用药是有区别的。然然，就在生理与心理方面，西医也不排斥主体与客观外境的平衡，如主体与外境的温差变化，易导致感冒、过敏和心血管疾病的变化等等。
