真理是什么意思
真理的意思是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。【拼音】zhēn lǐ。【基本释义】真理，汉语词语，意思是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。科学的真理是利用逻辑的科学方法获得或经过验证而来。
真理，是客观自然在思维中的映射，是认知集合范围内超越集合理论逻辑的科学对自然的信仰。
真理的意思：客观事物及其规律在人脑中的正确反映。读音：zhēn lǐ。出处：南朝·梁·萧统《令旨解二谛义》：“真理虚寂，惑心不解，虽不解真，何妨解俗。”引证：唐·方干《游竹林寺》诗：“闻僧说真理，烦恼自然轻。
真理，汉语词语，读音为zhēn lǐ，意思是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。南朝时期佛教思想家萧统的《令旨解二谛义》一文，第一次提及“真理”一词：“真理虚寂，惑心不解，虽不解真，何妨解俗。
佛教是真理吗?
佛法确实是绝对真理。绝对，就是没有对立。不过，绝对真理，不能用语言完美表达。所以，一般说没有绝对真理，意思是，没有能完美表达真理的语言。因为语言是有局限的，是以色声香味触法为原材料的，是局限在意识思维之内的。
佛教不是真理，真理是修证或者学习的对象、不是修证学习本身啊楼主。如人以手 指月示人——佛教如手 真理如月。
是的，佛是觉者，遍知一切，他以自己身体力行的方式，指导了我们一条，如何去除轮回无明，发现自我的方法。
可以这样理解，佛教讲的就是宇宙自然人生的规律，可以说是真理，不过佛教把相对真理称为“有为法”，绝对真理称为“无为法”。
真理是什么
1、真理是在实践的基础上主体对客体的正确反映。价值是主体认定的客体对主体的积极作用。价值≠积极作用 萝卜、白菜对健康都有积极作用。但是，“萝卜白菜，各有所爱。”有人认为，“萝卜有价值，白菜没有价值。
2、真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。 真理的客观性 真理是客观存在的，真理中包含的内容是不以人的意志为转移的。
3、真理，即永恒不变唯真正理；真理亦可分为绝对真理和相对真理，即绝对真理是不受任何限制的广义的道理；相对真理是在特定条件下成立的有局限性的道理；科学的真理是利用逻辑的科学方法获得或经过验证而来。
4、“真理”就是人类探索研究物质世界和人类社会所实现的“主观”与“客观”的一致性的原理和理论体系。它包括物质世界和人类社会中的“物质构成体”在“四维时空”中发展变化的“规律”和“定律”两大类。
5、1 ）真理的含义真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。（ 2 ）真理是主观形式和客观内容的统一①真理在形式上是主观的， 因为真理属于认识范畴。不能把真理等同于客观实在。②真理在内容上是客观的， 客观性乃是真理的根本属性。
为什么说“真”和“理”两字连用,为“真理”一词是源于佛教用语?
1、佛教的最后真理──证得二空究竟的真理，不在世间法中，已无名言可说，所谓‘离名言相，离心缘相’，便是究竟真理，勉强给它标出名目，叫做一真法界或真如理体。
2、真谛的意思是真实的意义或道理。真谛，汉语词语，读音为zhēn dì，原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理。出处：鲁迅《华盖集续编·小引》：“这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义和人生的真谛。
3、真谛的意思是：真切的理论和精义；奥妙所在。真谛：[ zhēn dì ]引证解释：原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理。
4、．万有：宇宙中一切有形物体（包括一切生命体）都源于道，都是道的化生，也就是说，宇宙万象都是真理的化身，所以真理就是万有。
佛教中“绝真理”为何意?
1、在佛教中并无此语，应该你是断了篇章而取了此语，所以还是要放在具体的语境中审视。分开解释：绝：绝灭、断绝、停止。
2、绝待，绝诸对待。对待是两方对立的意思，如黑白、大小、善恶等等是。绝待是真如平等，无法可得，故绝诸对待，简称绝待。绝待，是圣者的境界。凡夫，都是落在二边的。二边的世界，就是名言世界。绝待的境界，是离言法界。
3、是的，佛是觉者，遍知一切，他以自己身体力行的方式，指导了我们一条，如何去除轮回无明，发现自我的方法。
4、绝对真理是存在的。佛法确实是绝对真理。绝对，就是没有对立。不过，绝对真理，不能用语言完美表达。所以，一般说没有绝对真理，意思是，没有能完美表达真理的语言。
5、佛教的真理，是我空及法空以后所得的结果，我空了，烦恼障断除，法空了，所知障断除。我空之后即解脱生死，法空之后即不住涅槃。
佛教说的真理到底是什么
1、所以说，什么是佛教的真理？就是：自由业力是佛道。缘起中道是佛道。民-主平等是佛道。无我超越是佛道。
2、佛教的真理，是我空及法空以后所得的结果，我空了，烦恼障断除，法空了，所知障断除。我空之后即解脱生死，法空之后即不住涅槃。
3、一念离真，皆为妄想。真心应物，不生分别。一个知道，一个知足。念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。情不附物，物岂碍人。若欲无境，当忘其心。一念才生，万法齐现。
4、真理，真实之理性。离妄为真，不变为实。佛说，凡所有相皆是虚妄，色声香味触法，皆是相。能看到的，能听到的，能想到的，能触碰到的，能见闻觉知的，都是虚妄。能说的，能写的，都是虚妄。能说出来的，都非真。
5、佛教讲的是真理，世界的根本，世界的源头，每个人都有一个真心的状态，每个人都可以通过修行达到真心状态，亲自去验证佛教所说的真理。
