“早时食粥,是佛所许”真的假的。是佛说的吗?
只要食用的时间是在天亮之后到中午之前，是佛陀所允许的，过午不食戒详细如下：离非时食学处 （Vikàlabhojanà verama）离非时食学处，有时也译为过午不食戒。也就是戒除在不适宜的时间内进食的学处。
早斋不是正餐，佛制食粥。食粥偈云：“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐”。
佛教认为食粥有很多好处，因此寺院一般在早晨都有食粥的习惯。至于腊月初八煮腊八粥就更讲究，通常都用莲子、红枣、薏仁、云豆、白果、黍米、白糖花生等八种东西一起煮，称为“八宝粥”。
佛家一日二餐都是什么时间吃
1、上午：上午9-10点钟左右，和尚们会再次吃早餐，这次是所谓的“早斋”，通常是一日两餐中的第一餐。下午：下午3-4点钟左右，和尚们会再次吃午餐，这次是所谓的“午斋”，通常是一日两餐中的第二餐。
2、过午不食法首先一日二餐，早餐吃好，午餐吃饱，不用担心吃的太多，以饱为原则，其次午后禁食，吃过午餐2-3小时后就不要进食，但可以喝水，咖啡，茶，及低热量的饮料。
3、一日两餐分别在：早晨9点左右吃，下午4点左右吃。
佛家要求过午不食,“早饭是天食,中饭是人食,晚饭是鬼食”这话对吗?
佛家的过午不食有特殊原因，一是，吃太饱容易打瞌睡，二是，饿着可能会降低性欲。（第二点不知有否科学理论证实，只是我的猜测。不过，出家人吃素倒的确能降低性欲）。古代的僧人，睡的是“长连床”，即大通铺。
从佛教的角度讲，是过午不食的。好好修炼、专诵，就会精神饱满，没有饥饿感，晚餐不吃根本就不是问题，最后长时间不吃也不是什么大惊小怪的事情。
过午不食，是八关斋戒中的一条。戒，是修定、慧的基础，没有强制性。佛弟子依照自己修行所需，自愿选择是否受某一条戒律。一旦发愿选择受持某一条戒律，就应该尽量坚守。
请问去寺庙烧香拜佛是不是必须要上午去?有没有什么讲究的说法?_百度...
1、不是必须上午去。讲究如下：拜佛不沾油 佛祖们都是慈悲为怀，从不杀生，更是不食荤腥。如果要前去参拜，那几天的餐桌上千万不要大鱼大肉，让自己沾上油腥。
2、不是必须上午去，但如果能够上午去，更显恭敬和诚心，这和我们世间上门拜访贵客的道理一样。
3、上午去杂念相对少一点，心就诚恳一点。对于烧香拜佛，什么时候都行，随缘方便即可。
4、去寺庙敬香最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。
5、寺院的很多法会都在上午举行。所以早上去很容易遇到寺院的法会，可以参加。去寺庙烧香之前，必须吃素食。不要沾油和肉，烧香拜佛要明白一个道理。进寺门时，往右走，抬脚把男女向左带。一般的寺庙建筑有好几个门。
6、到寺庙上香是上午还是下午去？ 到寺庙烧香，时时是好时，日日是好日。没有时辰上的讲究的。 另外，烧香磕头，只是我们学佛，信佛的一方面，更需要讲究的，是落实佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
为什么佛教采用乞食制度
显然，佛陀乞食的目的是为了更好地亲近人民大众，为了把佛法传播到世界上的每一个角落，去解救每一个痛苦的心灵。
乞食是古印度修行者最基本的修行方式之一。因为修行人一心专注修行，并不事劳作，所以，想要长养性命，乞食就是最基本的生存方式。“乞食”这个词，换一个我们比较熟悉的说法，就是“化斋”。
此外，佛陀为了显示圣者们的模范，所以托钵乞食。托钵乞食是四圣种当中的一种。四圣种意思是沙门应当对饮食、衣服、住所、医药这四种资生用具感到知足。
单从教义上看僧人乞食是为了让众生得到真正的快乐，明悟内心的追求。从历史上看古代的僧侣相当于今天的心理医生，工作都是疏导人的内心，心理医生和僧人不种地不代表他们没贡献。
