佛经讲,人为什么会生病
1、五恶所感的五脏五根病 佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
2、寒病：人必寒温得宜，则身体安乐，若不注意保暖，为寒冻所逼，则成一切病。热病：人必温凉得宜，则身体和畅，若不注意防暑，为热毒所中，则成一切病。饥病：人必假饮食以资其身，则诸根强健。
3、是因为正气不足，邪气就兴盛，所以才会得病的。中医还讲：“正气内守，邪之何干（正气存内，邪不可干）？”如果有了正气，这个邪气就不可侵了。所以说得了病，首先要扶正气。正气在哪？就在正念里。
4、佛陀也会生病。这在佛经中有明确记载。生病是前世业障的果报，很自然的事情啊。没有什么大惊小怪的。佛教追求的，是心的解脱，不是百病不生，不是长生不老。
5、从外因讲，眼耳身心等接触外界的器官被过度的刺激，在受、想、行、识中产生妄念，就是错误的认知感受、思维联想、行动控制、意识综合判断。刺激的因素有可能是身体疾病（六根根源），有可能是心理的（想、识）。
按照佛家讲得极重的病的原因?怎么办
〖佛法的观点〗 在《金光明经》除病品中，有提到三种致病的因素 四大诸根因素：即人体本身的体质因素（或说是基本元素）造成的问题。 饮食时节因素：即饮食造成的问题。 四季时令因素：即环境造成的问题。
佛说生病十因缘《佛医经》提出，人得病有十因缘。 “一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者嗔恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。
所以说精神疾病的根源是心因，也就是无明，错误的思维，也就是精神思维上错误的认识和判断；病的缘就是各种情志的反馈出现问题，也就是六根的妄见执著；病的果就是对世间的认识理解出现偏差，是五蕴的整体问题。
祖讲精神疾病的原因：有精神病，从观点来看是怎么回事？ 从观点来看，可能就是病了。多数精神病，是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。抑郁症前世。
在佛教眼里，人有三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
一般就是前世今生的杀生，害众生，吃肉引起的。佛教告诉我们，病有三种，生理病，业障病，冤业病。你说的这种就是冤业病。除了就，医外。
佛教如何解释精神病的病因
1、佛教相信，精神病是由多种因素引起的，包括业力、情绪、心理障碍和个人因素等。业力是指个人前世或累生积累的善恶业因，这些业因会在今生或来生产生相应的果报。
2、佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
3、从佛教观点来看，可能就是业障病了。多数精神病，是附身现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。
4、佛法并不排斥科学，佛法在世间，不离世间觉，从世间法的角度来看，它是疾病的一种； （2）从缘起的角度来看，凡事有因有果。
5、沉迷于“修炼”，痴迷的练功者心理的强力暗示对大脑神经的反复刺激，极容易造成神魂颠倒，精神错乱，出现幻听、幻觉、幻像，此即所谓的“走火入魔”的状态。2 “修炼”包括两部分：一遵守清规戒律，二是打坐念经和冥想。
很多居士质疑悟道法师作为修行人为什么还会生病
1、” 法师一生度人无数，在华东地区尤其浙江一带拥有广泛影响力。
2、多数是自己心魔作怪，佛教不否认外边的冤亲债主的干扰或者是讨债。但是最主要的我们心里要健康，用正确的佛学理念来认知这些事相，超越这些事相。那么我们通过精进的修行，忏悔业障回向功德，可能我们把这债就了了。
3、还要一种是教授的善知识，就是说在修行的过程中，教授的善知识可以随时来指导我们的方法，鉴别我们在修行过程当中方法是错还是对，遇到了问题可以有人帮助解决，所以这是叫教授善知识。具五缘，就是要具备这五个方面的条件。
4、在佛经上还有已成就的菩萨来示现的，做各种方便度人的方式。再说：吃肉、吃素这些都是习气问题，跟善根无关。我认识一些修行人他们在吃食上是吃素的，但脾气却非常地大。
5、为什么人的婚姻不好：结婚为什么不好？ 这个说法就着相了。《经》云：理事无碍，事事无碍。真正人婚姻不顺。
为什么我过节前后总生病按佛教说的是什么意思?
〖佛法的观点〗 在《金光明经》除病品中，有提到三种致病的因素 四大诸根因素：即人体本身的体质因素（或说是基本元素）造成的问题。 饮食时节因素：即饮食造成的问题。 四季时令因素：即环境造成的问题。
从宗教角度来说是上一世做了错事，福报比较小，但是可以这一世好好努力改正，多做善事，从科学角度，体弱多病一方面也是要加强锻炼，科学生活了啊。
‘业力’的意思，就是众生累生累世的所作所为的集聚，就如同种一颗种子，最后会开花结果。那么在佛教来讲，过去慈悲放生，今生的身体往往都是长命百岁的，过去杀生害命，今生的身体肯定是疾病重重，是一个药罐子。
按佛家说，病肯定是因果。不过，也是分今世和前世的。一般说：如果生了病，能比较容易用药物治好的病，多半是今世因果所致；如果是非常难治好的病，如癌症等，多半是前世的因果。
佛经中揭秘九种常见病的病因
1、饮食时节因素：即饮食造成的问题。四季时令因素：即环境造成的问题。而在《小止观》治病九中，也论及三种得病的因缘：四大增损病相：◆讨论四大元素引发之不同病相。
2、五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。
3、佛教对精神病的解释主要是基于心理因素，如烦恼、执着、妄想等。在佛教中，这些心理因素被视为导致身心失调的因素，而身心失调则是精神病的主要病因之一。
4、佛经里谈有十二种病 ： 随恶人言是病。 邪妄谄曲是病。 言语伤人是病。 贪爱色欲是病。 杀害众生是病。 不敬父母是病。 作恶不悔是病。 愚痴颠倒是病。
5、念身不求无病，身无病则贪欲乃生，贪欲生必破戒退道，知病性空病不能恼，以病苦为良药 解释 ：念佛就是念佛，念佛不与健康相挂，不求无病长寿。
6、作为病因的烦恼包括七情致病的主要内容，造成人的性情偏颇，导致心身疾病。一般医生靠药物治疗，佛学医疾更多靠心，法眼识药，慈悲医病。《摩诃止观》中论述修习养性应具五缘、弃五盖、调五事。
