从佛教因果看多余的胚胎处理掉会怎样
看看《残蚀的理性》就知道了，这是杀生，会让自己一辈子走霉运，而且自己和爱人的关系，因此而中断了80%，如果堕胎两次，基本不可能在一起了，就是在一起也不会幸福。
因果业报如影随形，逃是逃不掉的，强行逃掉只会增加果报的利息，再受报时更加惨烈痛苦。佛门中戒断杀生，堕胎是杀业中最严重的，所以直面承受，不可因为个人见解更再造业因，最后倒霉的还是自己。
由于这里面有大量的细菌，如果没有经过处理就直接焚烧，会影响周围群众健康。被焚烧处理对于一些比较小型的医院，他们可能会直接将这些孩子的直接丢到火葬场进行火化处理。
以前我不懂得佛法，堕胎十次，后来，20240年怀孕，从怀孕开始身体就象得了大病，浑身冰冷，心跳很快，站起来都行费劲。每晚都不能睡好觉。一直吃不下东东。
另一种原因是过去生中业因所致，是冤家讨债（故意堕胎不在其列）。读一读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》就会明白其中的果报。
怀孕又掉了佛教的解释是： 胎儿在母体内死亡。 胎儿在出生前死亡。 胎儿在出生后死亡。佛教认为，胎儿在母体内死亡是由于业力的作用，业力是每个人在轮回中不断积累的因果，包括善业、恶业、不善业等。
佛门如何看待堕胎?
1、堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。
2、既然成了胎就有灵性，虽然没有出生但已有了身体，堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和，认识到自己造下的恶因，明白因果了忏悔了，念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
3、“堕胎”是严重的杀业！无论是佛教还是其他宗教，乃至天理伦常都会对此予以坚决反对。
4、缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。
保不住胎流产了在佛法中有罪吗?
1、首先告诉你一点，凡是学佛不是内心安静平和而是充满罪恶感和恐惧感的，都是学偏了的，自己要反思。
2、我个人知道这是很重的罪，亦不想和婴儿结下恶缘，却不知该怎么办。请问我临产前应该怎么做，怎么弥补我将犯下的重罪？请帮助我，无限的感激！’ 这是从台湾传来的。这个问题在现在的社会，几乎每个地区都有同样的事情发生。
3、应当的，应当为他超度；为他超度是跟他结一个善缘。像这种情形在佛法里面多半是讨债来的，母亲欠他的债少，欠他的债不多，所以怀孕四个月他就走了。既然来了，都是有缘，都应当帮助他、超度他。
4、也怕丈夫和孩子出头露面；自己历史上有过因出头露面而受挫的经历等。要正视历史，不要变成胆小怕事的人。参考《刘善人讲病》，忏悔对了会好的。
堕胎的因果报应?
1、堕胎对母亲的因果报应打胎从身体上来说，肯定是会影响身体健康的；从气运上来讲，打胎也会受到因果的报应，对于打胎的父母而言，也会产生一定的影响。
2、身体越来越差，堕胎，会导致婴灵的产生，婴灵一旦出现，就会对个人的运势、身体和精神产生很大的影响。身体状况变得很差。经常生一些妇科病，尤其是腰肩，经常感到疼痛，好像有一个沉重的东西趴在那里。
3、因果报应是一种迷信的说法，通常是不存在的。堕胎是一种民间的说法，实际上就是流产，采用人工的方式来终止妊娠。人工方式终止妊娠包括药物流产和人工流产，其中药物流产适用于终止49天以内的妊娠，而且没有前列腺制剂的禁忌。
4、堕胎是会产生很严重的因果报应，打胎相当于杀害自己的孩子，是人命债。被堕胎的孩子成了灵婴，魂魄无依，成了孤魂野鬼无法往生，产生无尽的怨气恨意，肯定会循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟。
5、听度灵堂的师傅说果报非常多，要设坛作法才能化解：破坏爱情运、姻缘运。破坏寿元，疾病缠身，身体不适、睡眠不好，经常做梦。
