向扎基拉姆求财时说些什么
1、双手合十，念诵“嗡、扎基、扎基、扎基、扎吉善巴”。 双手合十，念诵“嗡、扎基、扎基、扎基、扎吉善巴”。 双手合十，念诵“嗡、扎基、扎基、扎基、扎吉善巴”。
2、虽然是财神庙，但只有周一是适合求财的，周三则适合求平安、周五适合求健康，每到节日庆典，这里便是桑烟滚滚，酒香飘荡。
3、“君子爱财，取之有道”。大部分人都会选择去财神庙里拜拜财神，看看自己来年的运气是否会爆棚，但其实这也只是大家寻求的一丝心理安慰，是否暴富还得看自己个人的努力，而今天我们就要讲一个特殊的财神庙。
4、“我做生意好几年了，隔一段时间就会来拜拜扎基拉姆，她能给我带来好运气。”扎西多吉说着便把手中的白酒递给僧人。有关扎基寺的文字资料基本没有。当地藏族同胞所称：扎基寺供奉的是财神，而且特别灵验。
5、扎基拉姆来到拉萨就担任起扎基的守护神，最初的扎基寺也并非因为求财而香火旺盛，它的兴建是为了外来人求平安的，随着来拉萨做生意的人越来越多，大家都喜欢来这里拜一拜，敬神之后又非常的灵验，于是便有了“财神庙”一说。
藏族人民不离手的转经筒,究竟每天都在转什么?
1、藏民手中摇动着的转经筒，也叫玛尼轮。把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就等于念诵经文一遍，表示反复念诵着成百上千倍的“六字大明咒”。
2、藏族人手里转的那个是转经筒。藏传佛教认为，持诵真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。
3、意义：西藏到处都有转经者，他们把转经者看成是诵读经文，是忏悔过去、消灾、修功德的最佳途径。西藏各地都建有佛塔，配备转经筒，甚至随时随地都会带上转经筒，一有空闲就会转动转经筒。
4、藏族人普遍信仰藏传佛教，信教必须经常念经，但很多人不识字，于是便转经轮。在西藏随处可见右手持转经轮，左手持念珠，口中念诵着佛经的佛教信徒。手摇转经轮的大少不一，质地各异。上方转轮内装有经咒和六字真言。
5、转动一日经轮可以圆满一亿心咒的功德，这是诸佛善逝亲口宣说的教言。口中诵咒，手转经轮，心里观想咒轮，如此能够三者不离经常修持，来世可以获得殊胜窍诀的解脱法。
6、因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，积累一份功德。
藏族同胞手中拿的用来祈福的东西叫什么
1、藏族人民不离手的转经筒是藏族的信仰文化，每天转转经筒也是为了祈福。转经筒是藏族人民独有的祈福方式之一，除此之外，藏族人民还用转神山、拜神湖等独特的方式来达到祈福的作用。
2、在藏语中称为“隆达”，也有人称之为“祭马”、“禄马”、“经幡”、“祈愿幡”，不过，人们更习惯称它为“风马旗”，因为“隆”在藏语中是风的意思，“达”是马的意思。是藏族人用来祈福的经幡。
3、转经筒，也叫手摇玛尼轮。转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。
隆达纸的意义
撒隆达纸的意义是藏民为祈祷全家一年平安和外出顺利。隆达纸即风马纸，风马在藏语中称为隆达，祝愿吉祥如意。
意义是祈祷全家一年平安和外出顺利。风马纸就是用五色的方块纸印上马和经文的也叫“隆达”，每年新年伊始到此挂经幡，经过这里的人就撒五色风马纸。方法是用风力飘动经幡、飘飞风马纸即可。
隆达纸的意义主要在于祈祷，在藏民心中，隆达纸是他们向神佛发出的祈求和愿望。每一张隆达纸都承载着他们对于平安、顺利、吉祥的期待以及对于幸福生活的渴望。
可以。隆达纸又叫风马纸，是吉祥的象征，可以带到家里去。隆达纸是隆达当地的特殊纸张，经常被外地人用来祭拜。
可以。撒风马纸的意义是藏民为祈祷全家一年平安和外出顺利。风马纸就是用五色的方块纸印上马和经文的也叫“隆达”，每年新年伊始到此挂经幡，经过这里的人就撒五色风马纸。方法是用风力飘动经幡、飘飞风马纸即可。
为什么藏传佛教要磕长头?
1、磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。
2、藏传佛教认为，对佛陀、佛法的崇敬，身、语、意三种方式缺一不可。磕长头的 人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同 时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断 想念着佛，是为“意”敬。
3、这是藏族人的一种信仰，坚定不移。这是藏族人的一种精神，不折不扣。这是藏族人，从内心发出的一种崇拜。不离不弃。源于内心的真诚，没有一丝虚假和造作。说实在的，我十分佩服，令人尊敬。
4、磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。同时，它也是藏传佛教密宗修持的一种方法。
