佛教祖师殿是哪几位祖师
是供奉禅宗祖师的地方。当中为达摩禅师（将禅宗从印度带到中国）， 左侧为禅宗六祖（ 实际创宗人） ， 右侧为百丈怀海禅师（制定今日中国禅宗寺院规章制度）。
六祖，是指禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。其中，六祖慧能被尊为禅宗六祖。
佛教禅宗寺院，祖师殿首先供奉菩提达摩大师。另外各寺院，也会供奉各寺的开山祖师，礼祖时会唱念顶礼本寺开山及诸祖老和尚。
禅宗以菩提达摩为中国始祖（达摩大师是印度禅宗第28代祖师，中国初祖），故又称达摩宗；因其得佛心印为佛陀之正统法脉，又称为佛心宗。达摩于北魏末活动于洛阳，倡二入四行之修禅原则，以《楞伽经》授徒。
若是讲佛教宗门五祖师么，那必然应该是初祖摩诃迦叶尊者 二祖阿难陀尊者 三祖商那和尊者 四祖优波鞠多尊者 五祖提多迦尊者。
大雄宝殿供奉佛祖释迦牟尼佛，祖师殿供奉达摩大师。
丛林及禅法
1、现在的云居山真如寺，依然保持着丛林家风，四十八单职事齐全。实践著百丈禅师「一日不作，一日不食」的遗训，在日食日耕中体现禅法。一方面，把寺院的开销建立在自食其力的基础上。
2、禅法传入之初，禅宗僧侣大多栖住于律寺，时日一久，龃龉丛生，所以马祖道一便在荒山另建丛林，作为安顿禅僧之所。
3、随着学禅的人不断增多，在修学管理上自然也就有诸多不便，而且也不利于禅法的传播发展，于是别立禅居就成了必然的趋势。至中唐之世，六祖下第二代马祖道一禅师（709—788）正式创立了具有禅宗特色的“丛林”。
4、而且如果要想修行修得好，还需要有护法龙天的护持，没有护法龙天的护持，可能就会在身心方面有障碍出现，形成魔障。所以禅修而不相信在自力之外，还有佛菩萨及护法神的力量，那就不能够算是佛法的修行。
5、十方丛林不是指十个道观，而是指普天下所有的道观。 十方：指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。 道教宫观庙宇有两种不同属性区别：一种是子孙庙，一种是十方常住（十方丛林）。
6、百丈禅师还著有《丛林要则二十条》，在这二十条规则中，百丈禅师全面论述了丛林建设、学习修行、待人接物、看待世事等各方面的内容。这二十条丛林要则是古往今来各大丛林中所奉行的警语，因其简洁易懂而受到历代佛弟子的喜爱。
丛林中出坡的意义
出坡是中国佛教特有的名词。在最初的佛教，为了修行忍辱为了降低我慢，僧人们是不起火做饭的。只是去乞食。因为这也是一种修行。现在的小乘佛教国家的僧人们依然保持着次第乞食的佛教仪轨。
而出坡不仅是修福的良缘，更是修智慧、修禅定的大好时机。我们若能将常住事当成本分事，专注中不起造作分别，不仅能培养定力，更能体会利他安乐的法喜。
蕅益大师在《灵峰宗论》中做过一个比喻。有些参禅的人认为话头最殊胜，就要专门参禅，而坚决不干寺庙丛林中出坡做事、所有培福报的事，乃至于也不要念佛、诵经无量的熏修功德，就专门参一句话头。
打听得从谂禅师正在后院中出坡种菜，遂到后院，见几个僧人正在收地瓜，中央执锄的却是赵州老和尚从谂禅师。 一个年轻的僧人显然是新来的，风尘仆仆地背着衣钵站在地头，向从谂禅师行礼道：“学人远来迷昧，乞师指示一二。
佛教的好些戒律是梁王定的吗?梁王是宋朝的吗?
还提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中无此规定，他根据《涅经》等上乘佛教的内容写了《断酒肉文》，从此，以身作则，过着苦行僧的日子：每日只吃一顿饭，不沾酒肉，住小殿暗室，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。
这个人是《水浒传》里面的柴进，宋徽宗不杀柴进是因为他手里有丹书铁劵，还有老祖宗的戒律，不准皇室子孙杀柴家的后代。宋朝是赵匡胤创立的，他在夺得政权成为皇帝之后，给宋朝的皇室设立了三条戒律。
唐朝是经历了五代十国以后过渡到了宋朝。天祐四年唐朝灭亡后依次定都于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周。
清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。
梁王属龙，萧颖胄属虎。北周权臣宇文护的母亲托人给他传书：昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。说明在南北朝时，用生肖指代人的出生年已经很普遍。十二生肖俑的演变十二生肖俑，亦称十二支神俑。
什么是丛林清规,佛教网
1、清规是中国禅宗寺院（丛林）组织的规程和寺众（清众）日常行事的章则，也可说是中世以来禅林创行的僧制。
2、指禅宗寺院（丛林）组织规程及寺众（清众）日常生活之规则。即禅家僧堂关于大众行、住、坐、卧等威仪所定之僧制，为丛林众僧所必须遵守之仪则。清，为清净大海众之略称；规，为规矩准绳之意。
3、百丈怀海禅师承继开创丛林的马祖道一禅师，立下一套极有系统的丛林规矩——百丈清规，所谓“马祖创丛林，百丈立清规”，即是此意。百丈禅师倡导“一日不作，一日不食”的农禅生活，曾经也遇到许多的困难。
4、清规是中国禅宗寺院（丛林）组织的规程和寺众（清众）日常行事的章则，也可说是中世以来禅林创行的僧制。后引申为： 谓供人遵循的规范。 指佛教或道教规定信徒应守的清规。
5、对出家众的称谓，佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。
丛林制度的起源
1、一些部落长期停滞在刀耕火种的原始农业之中，唯独起源于北方黄河流域的一支叫“华夏集团”的中国人成为中华民族发展的主流，并在往后不断扩展的岁月中兼收并蓄其它文化而创造出灿烂的中华文明。
2、就是人类在社会发展中，发展和建立起来的抑制攻击本性的方法，通过对社会伦理法则的广泛遵从，形成文的关系，实现长期和平共存。
3、中国农耕文明起源追溯中国农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分子，也是 农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明“农耕”由此（或更早）产生。
4、边防造林由来已久，它是起源于历史上的边境林。《周礼·地官司徒》有“遂人”、“封人”之载，“遂人”是边境林营造的执行者，“封人”也具有营造和管理边境林的职责。
5、改变东来规范，创立丛林制度的，就是马祖和百丈师徒。百丈创立丛林清规，主张以自耕自食为主，以募化所得为辅的丛林生活制度，故有「一日不作，一日不食」之警训。
