为什么有观点说佛教是道教的分教?
佛教能够在东方好多国家广泛流传至今的主要原因之一，是佛教本身的宗教思想与东方文化相吻合。我们特别要说的是佛教传到中国后，与中国文化的融合发生的变化。
因此，所谓佛教是道教的分支是没有丝毫依据的说法。它们都是不同地区的文明发展的产物。
这是后人给撮合到一起的，也有一部分原因是佛教为了融进中国市场而对一些类似的撮合行为采取了默许或迎合态度。比如慈航道人和观音菩萨，原本根本不是同角色，并没有什么直接的关联。观音本身就有男女二相，是原本佛家的人物。
佛教和道教是两个不同的宗教，关系是并列的，并不是谁是谁的分支佛教：佛教起源与古印度（今尼泊尔），分布于东亚、东南亚和南亚。在信徒方面，曾经盛极一时但目前已经衰落人数较少。
道教，是汉朝时期根据道家的老子和庄子的学说而创立的宗教。也就是说，老子和庄子，本是一个学派，不是宗教，道教是后世依据老子、庄子的学说而创立的宗教。而佛教不同，释迦牟尼佛悟道成佛，佛教就随之产生了。
信仰佛教的好处?(要2条)
可补科学之偏。’康有为说：‘佛学之博大精微...虽有圣哲，无所措手，其所包含，尤为深远。’章太炎说：‘佛教的理论，使上智人不能不信。’梁启超说：‘佛教之信仰，乃智信而非迷信。
第一 、 佛教可以使人获得正确的人生观 佛教详尽地剖析宇宙人生的问题，目的在使人对人生能获得正确的认识。
学佛可以得到心灵的平和，学佛虽然不能马上去除烦恼，但却可以减轻烦恼的程度。学佛可以增长智慧，智慧与聪明、学识都无关，一个人可以读很多书，可以学很多知识，但知识终归不是智慧，知识可以让自己更好地活着。
常得一切天神隐形守护 天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。
信仰佛教、修行佛法，最大的好处是脱离六道轮回，也就是说，能掌控未来生命的去向。对于此生来说，可以妥善地处理好眼前的看得见和看不见的怨亲债主，避免许多不必要的灾难。正因为如此，所以万事顺利。
七上历史:佛教的传入对我国产生了什么影响?请举例说明
四）歌舞剧的传入：我国最初的歌舞剧——拨头（亦名钵头），据近人考证，就是从南天竺附近的拔豆国传来的。
佛教对中国文化发生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。
佛教的慈悲、平等、无常、无我的思想，在当时的知识界中起了启发和鼓舞的作用。佛教道德观也对国人产生了很大影响，如善有善报、恶有恶报的因果说，就是沿用至今的生活准则。
佛教对艺术创作的影响更是不容忽视的。佛教的传入和佛教造像的盛行，极大促进了中国雕塑、建筑、绘画艺术的发展。 中国的绘画、书法作品，同样离不开佛教题材。
佛教传入中国，对中国的影响是各方面的，甚至可以说，已经成为了中华文明的一部分。佛教传入中国后，在很多地方，对中国的影响都是巨大的。
梁启超《最苦与最乐》思想——,格调——,语言——,既有儒家的——精神...
《最苦与最乐》是近代著名思想家梁启超写的一篇议论文，出自《梁启超全集》。
最苦与最乐的写作背景介绍如下：戊戌变法失败后，梁启超与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革百命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”。
《最苦与最乐》为梁启超写作的一篇议论文，出自《梁启超全集》，2024年入选人教社新版语文教材七年级下册第15课 。
佛教词汇对汉语言文化影响深远,就连梁启超先生都曾对此评价过
1、佛教对中国语言的影响不是说一个成语这么简单。佛教语言：塔 葡萄 都是梵文翻译出来的语言。
2、这太广泛了，语言、文化、艺术、建筑、传统哲学乃至老百姓的说话方式，都有影响。至于是什么样的影响，怎么个影响，怕是说来话长了。
3、自东晋佛经在中国翻译流传后，中国文学的内容形式和思想理念受到了深远的影响。佛经中丰富的譬喻故事令中国文士大开眼界，而主要是佛教思想特别是唐以后兴起的禅宗思想开拓了文学家们的视野和思想境界。
4、佛教对中国现代白话文学的影响佛教对中国现代白话文学的影响，我至少可以举出三点来：佛典使文学语言更丰富增加词汇：如世界、演说、究竟、因果、律师、道具等等。增加成语：如单刀直入、一丝不挂、聚沙成塔、作茧自缚等。
5、其对汉语词汇产生的影响主要表现在以下几个方面：促进了汉语双音词与多音词的创造。中国上古语言以单音词为主，逐渐向复合词发展是语言的进化。
6、佛教对于中国的贡献在文学方面：由于佛典的翻译，刺激了中国文学的革命，从诗文的意境到文体的演变，在魏晋南北朝的时代，就已有了新的气象。
想知到鲁迅是如何看待佛教的?
1、鲁迅高度肯定佛教的社会功能，“夫佛教崇高，凡有识者所同可，何怨于震旦，而汲汲灭其法。若谓无功于民，则当先自省民德之堕落；欲与挽救，方昌大之不暇，胡毁裂也”。
2、鲁 迅：“释迦牟尼佛真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是伟大的圣哲。”梁启超：“佛教乃智信而非迷信，乃入世而非出世，乃积极而非消极，乃兼善而非独善。
3、第三，注重研究。相对于佛教经典来说，鲁迅似乎更注重阐发佛理的论著。正因为如此，他才需要买更多的佛教书籍，而不以经书为限。
4、再者，以和尚为依托的佛教，在鲁迅看来就是一种愚昧。作为一个信奉科学，反对迷信的先行者，鲁迅对于愚昧迷信一向是嗤之以鼻的。
5、鲁迅指出：“佛教东来时，有儿个佛徒译经传道，则道士们一面乱偷了佛经造道经，而这道经就来骂佛经，而一而又用了下流不堪的方法害和尚，闹得乌烟瘴气，乱七八糟。
