请问在校大学生怎样学佛?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、其次，最好参加有系统佛学教授的学习，比如函授班。我当年参加重庆佛学院的函授班，很受益。您也可以去查询这方面的资料信息。再次，在寒暑假期间，可以去参加各种佛教举办的夏令营，体验佛教魅力。
3、念念不忘佛号即是学佛，出声念，默念都行。佛经学《无量寿经》。
4、愿生西方净土中阿弥陀佛四：目标明确 成功有望 我们的起步修学，就是明确目标，并于平常的修学进程中不断调整方向，从偏差当中纠正过来，成就这个已经明明白白的目标。
契理契机之人间佛教,契理契机,契机契理是什么意思
1、契理契机，汉语成语，拼音是qìlǐqìshù，意思是与理相合，与事相宜。出自《南史·祖恩传》。契理契机，佛教名词。谓所说法要与理相合，与事相宜。
2、佛教中讲的契机，与汉语词典的词意有差别。 契理契机是佛教常用的词语。契理，是指契合佛教义理，契机，是指适应学佛人的根基。
3、契机的解释[turning point] 机会 ，转折变化的机缘 详细解释 指事 物转化的 关键 ；机会。 朱自清 《论朗诵诗》 ：“那诗稿以及朗诵者的声 调和 表情， 固然 都是 重要 的契机， 但是 更重要的是那氛围。
4、契理契机强调的是佛教徒深刻理解佛法，将佛法融会贯通，发现佛法教义与现实生活的契合点。只有深刻理解佛法，才能更好地运用佛法去解决现实生活中的问题，帮助众生。
5、说法合乎十方诸佛所证之真理，谓之契理；说法合乎众生之智识与根性，谓之契机。契理契机是说法的大原则。
学诚法师:释迦牟尼佛如何面对冲突纷争
1、释迦牟尼佛也不例外，四十九年所说的一切经，清凉大师告诉我们，都是古佛所说的，他说世尊曾经讲过，世尊说，他从来没有将古佛所说的经上加一个字，比孔子的态度还要严谨。东西方的圣人给我们做榜样。
2、违背佛陀建教的初衷。 释迦牟尼佛并不想成为现代人所认知的被极度神话夸张的“佛”，佛早已解脱了，他不需要金碧辉煌的佛寺，不需要光彩夺目的佛像，不需要众生的膜拜顶礼，更不需要众生的功德金。
3、第一句赞颂教主释迦牟尼佛，第二句赞颂弥勒菩萨。宗大师造这部论的总依，是《现观庄严论》，别依是《菩提道炬论》，继承了中观和瑜伽两大体系的思想，即深观和广行。而弥勒菩萨是瑜伽学派（广行）的初祖，所以要礼敬慈尊。
4、本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅盘：“你度了那么多人了，可以涅盘了。
佛化婚礼应该拥有怎样的仪式
1、契理契机是一个基本原则，契理更重要，也就是在顺应民众婚礼要求的同时，一定要坚持佛教理论的基本原则，将佛教的精神贯穿其中。
2、佛化婚礼的男女双方宣誓持守五戒要终身相敬如宾，在三宝恩光加被中，以及父母、师长、亲人、朋友们的祝福下，结为合法的夫妇，以爱情相助，以修道为因缘互相共勉、互相关照。
3、新郎新娘顺序向证婚法师，介绍人，来宾及主婚人一鞠躬谢礼。16）唱佛化婚礼祝福歌。17）礼成，可拍照留念。18）一般会备有素餐招待来宾或晚宴。
4、佛化结婚的仪式，在求其简单而庄严隆重。证婚人等演说应于新婚夫妇的未来佛化家庭的组织有所指示。亲属叙会见礼 行过了婚礼以后，再行见亲属尊长礼。尊者向外立。新郎新娘向内立，行三鞠躬。次、平辈，左右侧向立。
本焕老和尚:未成佛道,先结人缘
1、本焕长老在给一诚长老的信中写道，「我历来主张，对国家、对人民、对佛法有利的事情就做，要做就做得令人欢喜」。
2、◎ 未成佛时，要先结人缘，广结善缘，随众随缘，为教为众。眼里要有大众的影子，耳里要有大众的声音，心里要有大众的上功德，身上要有大众的恩惠。◎ 有的人说佛教是迷信。这话是错误的。
3、这句话来自《华严经》里的一句偈：欲做诸佛龙象，先做众生马牛。意为未成佛道，先结人缘。如果想成为佛门龙象，就要先付出；为众生服务 。有点类似于吃得苦中苦，方为人上人。
4、佛教里有句常用的话：「佛道未成，先结人缘。」就是说，还没有成佛之前，要先把人缘结好了。
5、佛经云：未成佛道，先结人缘。对修行人来说，修行成就与否，除自身努力外，尚需假外缘善知识的提携、指导；若对一般人而言，人际关系好的话，做事自然事半功倍。
6、还未成佛、就要与广大众生结缘，这样你圆满后可以度化他们。
