科学家谈佛教
1、沈家祯，纽约圣约翰大学名誉博士学位，现任美国佛教会副会长，世界宗教研究院院长，他说：「科学只能帮助我们多明了一些开悟，如佛陀对人所说的，但不能引导我们到悟的境地。
2、符合现代科学常识。爱因斯坦说：如果世界上有宗教不与科学相违，每次的科学发现都能够验证，这个宗教就是佛教；如果有应付现代科学需求，与科学共存的宗教，必定是佛教；佛学直觉的智慧，是真正的科学动力。
3、面对美国人，杨振宁这话首先想表明：我不是野蛮人，杨振宁有信仰。面对基督徒，杨振宁这话是要想表明：美国人有信仰，中国人有信仰。面对普通人，杨振宁这话还要想表明：科学家有信仰。信仰不是迷信。
4、有啊。爱因斯坦的信佛，是建立在科学发展观的基础上，和我们理解的不一样。譬如，爱因斯坦关于佛教的评论原文：“未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。
5、才演变成今天的样子。结果却突然发现，跟佛学大师通过禅定，在两千多年前认识的宇宙本质基本是一致的，就是缘起性空。当科学家千辛万苦爬上山顶时，佛学大师已经在此等候多时了。佛教的本质并非宗教，而是至善圆满的教育。
6、百度知道提示信息 知道宝贝找不到问题了_！ 该问题可能已经失效。
朱清时院士谈佛学谈修行
中科院院士、原中国科学技术大学校长朱清时说：“当科学家千辛万苦爬到山顶时，发现佛学大师早已等候多时”。当代量子物理学的研究表明客观世界很可能不存在，世界从根本上来说是主观的，而这些观点早在佛学中就已经存在了。
修行，最重实修，只有实修，才会知道，原来修行是这么美妙的事，原来佛教和道家讲的许多东西竟然是真的，不是迷信。但如果不实践，永远不会明白。朱清时就是通过实践，相信了禅定的功效，走上学佛之路。这很正常。
在朱院士的“量子佛学理论”中，他还告诉我们说：“只要用《达摩禅经》打坐，就能在身体中产生真气；即修行达到“止”的境界，就起观了，体内会起来种种风（真气）；长期打坐能改变脑干的结构，改善全身神经系统功能”。
经搜索得知，它是中国科学院院士、原中国科技大学校长朱清时教授，在其2024年的一篇报告《物理学步入禅境：缘起性空》序言中讲的一句话。当时，朱清时作为知名科学家，以其公开身份及行为推崇佛学思想，引起社会观注。
爱因斯坦晚年曾经推崇过佛教吗?
爱因斯坦晚年是相信佛教的。既然他相信佛教，那就相信有六道轮回。
假的，爱因斯坦生卒：1879年3月14日-1955年4月18日，犹太人都有自己完整的信仰，过度赞扬的可能性不大。说信仰看的是爱因斯坦的一生所创。
是的，佛教的道理以被人们所认可，那些都是做好人的道理，。
爱因斯坦晚年对宗教产生了兴趣，他年轻时是无神论者，晚年则成为一个泛神论者。他所理解的神，是一种宇宙间无所不在的规律性，体现在万事万物中。
如果真的想让我称呼其为宗教，那么科学揭示这个世界的真实结构，才是我所向往的。从这里就我们就可以看出爱因斯坦，可能在晚年研究过一段佛教，但是他对于佛教的认识来源于叔本华的认识，而并非自己深入了解。
基督教也曾有人说过爱因斯坦信奉基督。爱因斯坦的确赞叹过佛教 ，但没有确切证据表明爱因斯坦信仰任何宗教，然而可以确定的是，作为一个伟大思想家，他一定对于宗教有自己的深刻见解。
中外信仰佛教的知名科学家,有哪些?
爱因斯坦、艾克里爵士、孙中山、潘宗光都信仰佛教。潘宗光：金紫荆星章获得者、太平绅士，1940年出生于香港，广东番禹人，化学教授，香港理工大学前校长。
---著名物理学家、北大教授黄念祖 佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。 ---康有为 佛教的教义，是自古迄今最锐利理智的成功。 ---著名史学家韦尔思 佛教的理论，使上智人不能不信。
最近，朱清时教授的一句话在网上传得很火。这句话是这么说的：科学家千辛万苦爬到山顶，佛学大师已在那里等待多时。作为一个科学家，朱清时教授却师从南怀瑾老师，开始了佛学研究，并且颇有心得。
牛顿也曾研究过神学，希望能从理论物理证明上帝的存在。然而他失败了，不是因为上帝不存在，而是心灵的距离太远，产生的影响太微小，物理学证明不了这个信仰力量的存在。
牛顿基督徒科学家的杰出代表。爱因斯坦是二十世纪最杰出的物理学家，是继牛顿之后科学界耸起的又一座高峰，他提出来的狭义相对论和广义相对论，引起了物理学界一场深刻的变革。爱因斯坦相信有一位上帝。
慧能大师是中国历史上第一尊肉身菩萨，从信仰的角度来说慧能大师他之所以能肉身不腐，是因为他的佛法非常的高深，他已经修炼到一定的程度了。但从科学的角度来说，是因为慧能大师他的肉体经过一些特殊的处理了。
为什么爱因斯坦、量子力学的权威薛定谔都信佛教呢?
如果量子力学不把意识加进去，就无法解释量子纠缠现象。爱因斯坦直到闭上眼睛那一刻也没弄明白这是怎么回事，因此他才说“佛教符合这一特征。”这种意识的普遍性恰恰印证了佛所说的阿赖耶识的存在。
盲目的相信科学，把科学当做神可是迷信啊，其实科学和宗教完全是两码事的，科学是研究物质世界，宗教呢，精神世界，科学解释世界运行的规律，宗教解释世界存在的意义，所以说，正确的信仰与正确的科学是和谐的，不互相冲突的。
在《爱因斯坦文集》第283页他这样写道：“很难在造诣较深的科学家中，找到一个没有宗教信仰的人。
当然不是迷信。有少数人不懂佛经，对佛经有误解就产生了迷信。儒释道是世界上最伟大的文化，我们只要认真学习佛经，一定可以理解经典中的真意，就可以破除迷信，理解真正的儒释道文化的伟大。
在1915年到1917年的3年中，是爱因斯坦科学成就的第二个高峰，类似于1905年，他也在三个不同领域中分别取得了历史性的成就。
为何科学家爱因斯坦认为佛教是最符合科学的宗教?
这情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有宗教就象瘸子，宗教没有科学就象瞎子。” 《爱因斯坦文集》爱因斯坦关于佛教的评论原文：未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。
而道教的认知的范围很小，连人的生死问题都弄不明白，与佛教无法比，所以爱因斯坦说佛教是科学原动力而不是道教。
因为佛在两千多年前所说的宇宙、时间等问题上与爱因斯坦所研究的科学惊人的相似。而佛是在两千多年前，没有任何设备非科学人士的情况下说的。爱因斯坦也无法解释佛是如何知道的。所以他最佩服佛教。估计他也相信佛教。
本身爱因斯坦是很讨厌宗教的。他认为那些宗教都是骗子，不讲究科学，把一切都归功于上帝或者天神之类的东西。但是佛教的学说里，往往充斥着辩证和自我探寻，是比较科学的辩证宗教。
可见，爱因斯坦并不赞同基督教的上帝唯一论，他的观念中更偏向佛教对宇宙的描述，但是并没有迹象表明爱因斯坦是一名佛教徒。爱因斯塔纯粹是做为一个物理学家从科学的角度评价了他理解下的宗教而已。
佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多的道理里，看透生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼。
