【佩杉·第18篇】瑜伽老师如何接待新会员】
1、在上课前先问一下新会员是否有习练经验，如果大家的进度都差不多，那么这节课的力度可以适当地放大一些。如果是初次接触瑜伽的会员，可以请对方坐到你的面前来，这样可以方便用动作或眼神及时帮助指正。
2、瑜伽馆上火他的课，有幸体验到了90分钟的一堂特色课，会带着你练南师气功的老师！毕竟是给南老当过翻译的，自身阅历也丰富，对瑜伽有些自己的理解。
3、打牌的少了，打球的多了，烤火的少了，看球的多了，欢笑声也多了，吵骂声也少了，茶闲饭后的话题更高雅了，欢乐之余，心情久爽，促生对来年的无限美好期望和建设美好社会主义新家乡的坚定决心。
接待佛教有什么要求
1、预先了解要接待的佛教信众的习俗和禁忌，以及部分礼仪。培训相关接待人员，交代清楚重点注意事项。总的原则是尊重和礼敬。
2、由其女士进入寺院尽量不要穿得过于暴露与鲜颜。因为不同场合有着不同的穿着要求。 无论男女入寺参访应着宽松之衣，以便于礼拜，否则衣裤过紧，礼佛跪拜会很不方便。
3、不管自己信不信，对佛教中的佛、菩萨、护法等要表示尊重，而不要诽谤和讥笑。
如何接待信佛居士
人在临终时，如佛所说：“风刀解体，生龟脱壳。”非常痛苦，再加上执著贪恋迷惑就失念了。所以必须善巧开导安慰，令生正信。信佛居士送往生，大家换班念佛提醒他（她），赶快念佛减少痛苦，求佛接引往生极乐世界。
在家人不能穿僧衣，可能是受过菩萨戒的人，需要准备的僧衣，本来就是要准备着结缘给需要的人，因此直接供养给寺院出家人是可以的。
可以，带上身份证去申请，只要院方同意即可。
除去罪孽,如何出家?
1、第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：7-60岁之间。第三个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
2、精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）心理健全、正常。（双性人不可出家。
3、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
4、依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
5、一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。
6、佛教对于出家是有着严格规定的。一个人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛门之外，一般来说还要符合以下条件：必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。
接待信仰佛教的团,致一段怎么样的欢迎辞
在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学习宗教和文化知识。
旅行中没有一个地方能够比寻找一段即将被时间湮没的道路更具有吸引力，何况它在一个如此神秘的区域上，曾经承载着商业、军事、王朝的兴衰往事。 茶马古道历史悠久，蕴含瞬息万变的景观和丰厚的人文内涵，从来就不缺乏吸引人们的理由。
发一个皈依证书；那个皈依证书也没用的，也不作效的，不生效的，诸佛、菩萨，也不承认的。不但你这个皈依证没效，你受戒的戒 牒也没效。
康熙皇帝曾称赞台儿庄“风光与江南水乡别无二致”。 运河古城台儿庄段成为保存最为完整的古运河段。
佛弟子怎么招待客人,学佛的人是不能喝酒食肉的。可亲友不是学佛的,佛...
既然知道学佛的人是不能喝酒食肉，吃饭时不喝酒吃肉就好了。客人正常招待就是了，没什么难的，该怎么办就怎么办。佛法不坏世间法。
佛教、道教，只有出家修行的，才绝对禁止酒肉。在家修行的，一般都不是绝对禁止。只要不杀生就可以了。
学佛之人不应该喝酒，受戒之人不能喝酒。吃肉并没有硬性规定。有个故事是茉莉王妃用酒劝波斯匿王不杀生而被佛陀赞赏的故事，这里劝酒反倒有功德，毕竟杀业要比酒业重。
你既然学了佛，了解因果，就最好做素食，否则为了招待朋友杀生，给你们两个都带来恶业。向朋友耐心解释，会理解你的。你朋友说不定现在也在想到你那儿吃荤不太好，要随顺你呢。
吃素的佛弟子，其家人暂时不能食素，可以为家人做肉食。但要做到不杀生，以三净肉为好。在外面朋友同事聚餐，也要行方便。总之不要给众生添烦恼，不要在别人眼中把我们看成异类。哈哈！喜欢素食我们可以吃肉边菜。
