佛说畸形的孩子要生下来吗
1、在产检中发现宝宝畸形，当然不该生下来，万一宝宝有什么意外，这是对于宝宝的不负责任，也会影响自己今后的生活，所以面对这样的情况一定要高度重视。
2、由于这个孩子脑瘫，又不参加考试，学习成绩可想而知。所以我觉得如果产检是发现胎儿畸形，还是尽早拿掉的好。
3、千万别生下来，不要用圣母心和菩萨心来看待这件事情。你无法想象一个有缺陷，疾病，基因还有各种缺陷的孩子，在他/她的人生道路上会碰大的困难。
4、畸形是指胎儿发育不健全，可能会给胎儿后续的成长造成很大的影响。如果在进行产检的时候发现胎儿畸形严重的话，医生一般会建议孕妇们放弃这个孩子，但是如果孕妇一定要坚持的话，所有的后果也都需要自己承担。
佛教如何看待胎死腹中
1、佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
2、当然。生命在卵子受精的一刹那已经形成 灵性已经入体 别说一个月 哪怕只是怀了一天。
3、”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。可是如果是刻意去堕胎的，这就犯杀戒。
胎停是前世的孽,今生的错。
佛说自然胎停是前世的原因：佛教说，胎儿没有胎心是因为父母在前世欠下的债，今世通过胎儿没有胎心来偿还，胎儿胎死腹中，所以才会没有了胎心，所以佛教认为胎儿胎死腹中是父母造下的孽债，今世需要用胎儿的死亡来还报。
佛说自然流产是前世的原因，父母前世欠了子女的恶业因缘，或者是因缘不具足，所以今世的时候无法拥有该子女。
想得太多，就是因为想得太多才不怀呢，我第一个孩子就想得太多，4个月才怀上，然后因为胎停没有了。
怀孕又掉了佛教解释
1、怀孕又掉了佛教的解释是： 胎儿在母体内死亡。 胎儿在出生前死亡。 胎儿在出生后死亡。佛教认为，胎儿在母体内死亡是由于业力的作用，业力是每个人在轮回中不断积累的因果，包括善业、恶业、不善业等。
2、佛家看待怀孕，孕上一个和母亲有连接的生命今生选择了这位女性，要和她来解决一些事情，或是报恩或是讨债；堕胎在佛法中说是有罪的，杀生有罪，包括堕胎。为什么说有罪？因为有因果，今天你杀他，日后他会来报复。
3、要自然流产（滑胎）也是没法子的事情，佛法上讲，你跟孩子没有缘分，随他去吧；医学上解释，流产又分为自然流产和人工流产，自然流产的发病率占全部妊娠的15%左右，多数为早期流产。
4、因果 如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。 流产和堕胎无疑就是 杀 （和谐）人。
佛说胎儿是怎么选择你的
佛教中有一部《胎藏经》，在其中有关于胎儿如何选择自己的父母的故事。据说，胎儿在母体内会通过观察、感应和冥思来选择自己的父母。胎儿会通过感应来判断父母是否具备胎儿前世的功德。
胎儿是怎么选择你的：所有发生在你身上的事，都是应该发生的 人之所以烦，在于有过多的执着，把很多东西看得很重，如钱、如事业、如名声。人之所以痛苦在于追求错误的东西。
佛教中有一种说法，就是说，胎儿是男还是女，取决于投胎人与父母的缘与那个深，喜欢那个。如果与母亲缘深，很喜欢母亲，投胎就会为男，反之，喜欢父亲，投胎就会为女。是男是女，缘于投胎神识的当下心中一念。
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1、胎儿是怎么选择你的：所有发生在你身上的事，都是应该发生的 人之所以烦，在于有过多的执着，把很多东西看得很重，如钱、如事业、如名声。人之所以痛苦在于追求错误的东西。
2、佛教中有一部《胎藏经》，在其中有关于胎儿如何选择自己的父母的故事。据说，胎儿在母体内会通过观察、感应和冥思来选择自己的父母。胎儿会通过感应来判断父母是否具备胎儿前世的功德。
3、信佛之人认为胎儿选择你并非无缘无故，很可能是这四种缘之一，但缘是可以变的，重点在于孩子出生后的父母的教管，父母教的好就有可能将缘由坏转好。
