藏传佛教人死亡后怎么办
1、天葬。 天葬是藏民族特有的丧葬方式。藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。
2、藏传佛教的习俗高僧活佛圆寂，一般是塔葬，塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬。
3、虽然分布地域广，但藏族普遍信仰藏传佛教。佛教把生和死看成一个整体，认为死亡只是另一期生命的开始，是生命的又一种表现形式。这种观念为 *** 族所认同，他们心目中普遍存在着生命“轮回”的观念，相信人死后会再投生的。
藏传佛教活取肉莲是真的吗(藏传佛教活取肉莲是什么意思)
活取肉莲是古代的一种极其残酷的刑法，指将人的胸口剖开，取出心脏并插上莲花，让人在痛苦中死去。这是曾九的小说《雪域往事》里杜撰的情节。莲（学名：Nelumbo nucifera Gaertn.）是睡莲科、莲属植物。
肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。
肉莲法器真实存在吗，存在。有消息称肉莲法器是真实存在的，肉莲法器的主要作用就是宗萨仁波切公支持女弟子以亲密行为对上师的供养。
该法器法器源于古代道教思想，是藏传佛教密宗的一种法器。肉莲花法器在道教中有着特殊的功效，被认为是一种可以强化人的气场和增加心灵力量的道具。一些道士、修真者和信徒利用肉莲花法器进行修炼和教化。
该小说中被制成肉莲花的是宗萨仁波切。在《雪域往事》中，肉莲花是一种神秘的佛教法器，被认为具有驱逐邪恶和污秽的力量。宗萨仁波切为了净化心灵、驱除邪恶污秽，支持弟子制成肉莲以对上师供养。
佛经讲死亡的是那本经?知道的告诉我一下,谢谢
1、《大宝积经》中有一部分是讲死亡时身体的各种变化过程及现象的。还有《禅定秘要》中有些内容也是讲述这方面的。其他很多经文也有一带而过的提及。关于人死后几个小时能移动也是因人而异的。佛经中也没有具体讲几个小时。
2、尔时世尊告阿阇世言。大王应当一心谛听我为王说。令王现前而得知见。大王当知若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。大王何等名为当生地狱十五种相。
3、关于人的出生和死亡的具体过程的详细说明，在弥勒菩萨著，玄奘法师翻译的《瑜伽师地论》中有非常详细的论述。
藏传佛教“活佛”死后多采用什么葬法
1、这些大修行者圆寂后多数也是采用火化的。按佛教的律制，死后是要火化的，所以藏传佛教的高僧们也不例外。天葬。 天葬是藏民族特有的丧葬方式。藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。
2、藏传佛教的习俗高僧活佛圆寂，一般是塔葬，塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬。
3、故一般的活佛或者僧人去世以后，根本就没有资格举行这样的葬仪，一般都是采用火葬这类的。
4、藏族大活佛基本施行塔葬。一些活佛是尸体火化后，把骨灰存入灵塔；也有些活佛死后，尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像。
5、塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。
6、或用白布裹尸，整尸投入江中。那些乞丐及鳏、寡、孤、独等经济地位低下的人死后也使用这种葬法。活佛、大喇嘛、部落头人或达官贵人死后，实行火葬。
